كقوله1: [الكامل]

341-أيي وأيك فارس الأحزاب2

إذ المعنى: أينا.

1 لم ينسب البيت إلى قائل معين.

2 تخريج الشاهد: هذا عجز بيت، وصدره قوله:

فلئن لقيتك خاليين لتعلمن

وهو من شواهد: التصريح: 2/ 44، والأشموني: 630/ 2/ 317، واللسان"سوا"وقال هو تحريف وصوابه: الأجراف.

المفردات الغريبة: خاليين: منفردين ليس معنا أحد. الأحزاب: جمع حزب وهو الجماعة من الناس أمرهم واحد.

المعنى: يتوعد الشاعر محدثه قائلا: إذا تقابلنا منفردين ليس معنا أحد، ونزل كل منها إلى صاحبه، فستعلم أينا الفارس المغوار الذي لا ينازعه أحد.

الإعراب: لئن: اللام موطئة القسم، إن: حرف شرط جازم. لقيتك: فعل ماض مبني على لاسكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: فاعل، والكاف: في محل نصب مفعولا به؛ ولقي في محل جزم فعل الشرط. خاليين: حال منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. لتعلمن: اللام واقعة في جواب القسم، تعلم: فعل مضارع مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، والفاعل: أنت؛ وجملة"تعلمن": جواب القسم، لا محل لها؛ وجواب الشرط محذوف؛ لدلالة جواب القسم عليه. أيي: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وهو مضاف، والياء: في محل جر بالإضافة. وأيك: الواو عاطفة، أي: اسم معطوف على"أي"مروفع مثله، وهو مضاف، والكاف: في محل جر بالإضافة. فارس: خبر مرفوع، وهو مضاف. الأحزاب: مضاف إليه مجرور؛ وجملة"أيي وأيك فارس الأحزاب": سدت مسد مفعولي"تعلم".

موطن الشاهد:"أيي وأيك".

وجه الاستشهاد: إضافة"أي"إلى مفرد معرفة"ياء المتكلم"والذي سوغ هذه الإضافة تكرارها بعطف مثلها عليها بالواو؛ ولولا هذا التكرار، لم تجز إضافة"أي"إلى المعرفة المفردة. =