[حذف الجر وانتصاب المجرور] :

وقد يحذف وينصب المجرور، وهو ثلاثة أقسام:

1-سماعي جائز في الكلام المنثور، نحو:"نصحته"و:"شكرته"، والأكثر ذكر اللام، نحو: {وَنَصَحْتُ لَكُمْ} 1 {أَنِ اشْكُرْ لِي} 2.

2-وسماعي خاص بالشعر، كقوله3: [الكامل]

236-... كَمَا عَسَلَ الطريقَ الثعلَبُ4

1"7"سورة الأعراف، الآية: 79.

موطن الشاهد: {نَصَحْتُ لَكُمْ} .

وجه الاستشهاد: مجيء فعل"نصح"لازما متعديا بحرف الجر، وهو أحد استعمالي هذا الفعل؛ حيث يستعمل متعديا بنفسه أيضا؛ واستعماله متعديا بحرف الجر أرجح؛ لأنه لغة التنزيل.

2"31"سورة لقمان، الآية: 14.

موطن الشاهد: {اشْكُرْ لِي} .

وجه الاستشهاد: استعمال فعل"شكر"لازما متعديا بحرف الجر؛ وهذا أحد استعمالي هذا الفعل؛ لأنه يستعمل متعديا بنفسه أيضا؛ واستعماله متعديا بحرف الجر أرجح؛ لأنه لغة التنزيل.

3 القائل: هو ساعدة بن جؤية الهذلي؛ أحد بني كعب بن كاهل من سعد هذيل، شاعر من مخضرمي الجاهلية والإسلام، أسلم وليست له صحبة، قال الأصمعي: شعره محشو بالغريب والمعاني الغامضة، وله ديوان شعر مطبوع.

الخزانة: 3/ 86، الآمدي: 83، وسمط اللآلي: 115.

4 تخريج الشاهد: هذا قطعة من بيت للشاعر يصف رمحا باللدونة وهو بتمامه:

لدن بهز الكف يعسل متنه ... فيه، كما عسل الطريق الثعلب

وهو من شواهد: التصريح: 1/ 312، والأشموني:"400/ 1/ 197"، والهمع: 1/ 200، 2/ 81، والدرر: 1/ 169، 2/ 105، والكتاب لسيبويه: 1/ 16، 108، والعيني: 2/ 544، والخصائص: 3/ 319، وأمالي ابن الشجري: 1/ 42، 2/ 248، والخزانة: 1/ 474، وديوان الهذليين: 1/ 901، والمغني"2/ 15،"920/ 681""976/ 570"، والسيوطي: 5، 299. ="