234-أثعلبة الفوارس أم رياحا ... عدلت بهم طهية والخشابا

وقال الأخفش: أخوات الهمزة كالهمزة: نحو:"أيهم زيدا ضربه"،"ومن أمة الله ضربها"، ومنها النفي بما أو لا أو إن، نحو:"ما زيدا رأيته"وقيل: ظاهر مذهب

1 تخريج الشاهد: البيت من قصيدة طويلة لجرير، يمدح فيها قبيلتي ثعلبة ورياح، ويذم قبيلتي: طهية والخشاب، ومطلعها:

أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي: إن أصبت لقد أصابا

الشاهد من شواهد: التصريح: 1/ 300، والأشموني:"395/ 1/ 190"، والكتاب لسيبويه: 1/ 52، 489، وأمالي ابن الشجري: 1/ 331، 2/ 317، والعيني: 2/ 533، وديوان جرير: 66.

المفردات الغريبة: ثعلبة ورياح: قبيلتان من بني يربوع بن حنظلة. الفوارس: جمع فارس، وهو أحد ألفاظ جمع فيها"فاعل"وصفا لمذكر عاقل -على"فواعل"ومنها هوالك- جمع هالك، ونواكس جمع ناكس، وحواجّ جمع حاجّ. عدلت: سويت وجعلتهم يعدلونهم في سمو المنزلة. طهية: حي من بني تميم. الخشاب حي من بني مالك بن حنظلة.

المعنى: أتسوي بين قبيلتي ثعلبة الفوارس أو رياح؛ هاتين القبيلتين المعروفتين بالفضل والنبل، وبين طهية والخشاب؛ القبيلتين الوضيعتين اللتين لا وزن لهما؟!!.

الإعراب: أثعلبة: الهمزة حرف استفهام، ثعلبة. مفعول به لفعل محذوف من معنى الفعل المذكور؛ والتقدير: أحقرت ثعلبة؛ أو أهنت ثعلبة. الفوارس: صفة لـ"ثعلبة"باعتبار المعنى. أم: حرف عطف. رياحا: معطوف على ثعلبة منصوب مثله. عدلت: فعل ماضٍ وفاعل"بهم": متعلق بـ"عدل". طهية: مفعول به لـ"عدل". منصوب. والخشابا: الواو عاطفة، الخشابا: معطوف على طهية منصوب.

موطن الشاهد:"أثعلبة الفوارس".

وجه الاستشهاد: نصب"ثعلبة"الواقع بعد همزة الاستفهام، مع أن المستفهم عنه الاسم؛ وهذا النصب بفعل مقدر، يدل عليه المذكور؛ والتقدير: أأهنت أو ظلمت مثلا؛ وهو شاذٌّ -على رأي ابن الطراوة؛ الذي يوجب الرفع إن كان الاستفهام عن الاسم؛ وهو راجح- عند سيبويه وأنصاره -لأنه لا فرق عندهم في ترجيح النصب بين أن يكون الاستفهام عن الاسم أو عن الفعل. انظر شرح التصريح: 1/ 301.