وفي زجر البغل:"عدس: قال:"

عدس ما لعباد عليك إمارة1

وقولنا:"مما يشبه اسم الفعل"احترازًا من نحو قوله2: [البسيط]

465-يا دار مية بالعلياء فالسند3

= المفردات الغريبة: عاعيت: صحت وقلت: عاعا.

المعنى: واضح.

الإعراب: يا: حرف نداء. عنز: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء؛ وقد أنزل"عنز"منزلة العاقل. هذا: الهاء للتنبيه،"ذا": اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

شجر: خبر مرفوع. وماء: الواو حرف عطف، ماء: اسم معطوف على مرفوع؛ فهو مرفوع مثله. عاعيت: فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. لو: حرف تَمَنٍّ، لا محل له من الإعراب.

ينفعني: فعل مضارع مرفوع، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به.

العيعاء: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

فائدة: يجوز أن تكون"لو"في البيت شرطية، وجملة"ينفعني": شرطها ويكون جوابها محذوفا؛ والتقدير: لو ينفعني العيعاء؛ لاستكثرت منه، أو لعاعيت؛ وهذا الوجه أفضل من الأول؛ لدلالة السياق عليه.

موطن الشاهد:"عاعيت".

وجه الاستشهاد: استعمال فعل"عاعيت"من اسم الصوت"عاعا"وكذلك استعمل منه المصدر عيعاء.

1 مر تخريج هذا الشاهد والتعليق عليه في باب الموصول.

موطن الشاهد:"عدس".

وجه الاستشهاد: استعمل الشاعر"عدس"اسم صوت لزجر الفرس، وقال بعضهم: إنه اسم للفرس نفسه؛ بدليل قول الشاعر:

إذا حملت بزتي على عدس

فقد استعمل"عدس"اسما، ودليل ذلك دخول حرف الجر عليه، ومعلوم أن اسم الصوت لا يعمل في شيء ولا يعمل فيه الشيء.

2 القائل: هو النابغة الذبياني، وقد مرت ترجمته.

3 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

أقوت وطال عليها سالف الأَمَدِ

وهو مطلع قصيدته المشهورة؛ التي تعد من المعلقات؛ وهي في مدح النعمان بن المنذر. =