445-درس المنا بمتالع فأبان1

أي: درس المنازل.

[لؤمان، ونومان، وما كان على وزن فُعَل وفَعال] :

ومنها:"لؤمان"بضم أوله وهمزة ساكنة ثانية؛ بمعنى كثير اللؤم2، و"نومان"بفتح أوله واو ساكنة ثانية؛ بمعنى كثير النوم، وفُعَل كغُدَر وفُسَق؛ سبا للمذكر.

1 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

فتقادمت بالحبس فالسوبان

هو من شواهد: التصريح 2/ 180، والأشموني:"895/ 2/ 460"، والعيني: 4/ 246، والهمع: 2/ 156، والدرر: 2/ 208، والمحتسب: 1/ 80، والخصائص: 1/ 81، 2/ 437 وشرح شواهد الشافية للبغدادي: 397، وديوان لبيد: 138.

المفردات الغريبة: درس: عفا وزال أثره. المنا: أي المنازل. متالع، وأبان، والحبس، والسوبان: أسماء أماكن معينة.

المعنى: إن جميع المنازل التي كانت بهذه الأماكن- درست وزالت آثارها.

الإعراب: درس: فعل ماضٍ مبني على الفتح. المنا: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الحرف المحذوف ترخيما؛ أو علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر؛ على لغة من لا ينتظر؛ وأصل المنا: المنازل."بمتالع": متعلق بمحذوف حال من المنازل. فأبان: الفاء عاطفة، أبان: اسم معطوف على"متالع"مجرور مثله.

فتقادمت: الفاء عاطفة، تقادمت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: حرف دالّ على تأنيث المسند إليه؛ والفاعل: هي؛ يعود إلى المنازل."بالحبس": متعلق بمحذوف حال من فاعل تقادم. فالسوبان: الفاء عاطفة، السوبان: اسم معطوف على"الحبس"مجرور، وعلامة جره السكرة الظاهرة.

موطن الشاهد:"المنا".

وجه الاستشهاد: مجيء"المنا"مرخما في غير النداء؛ بحذف حرفين منه؛ وهما الزاي واللام، وهو حذف قبيح؛ للضرورة؛ وقيل: إن"المنا"بمعنى المحاذي، ولا ترخيم فيه، وكأن الشاعر قال: عفا المكان المحاذي لهذه الأماكن؛ وذهب العيني إلى الرأي الأول في شرحه لأبيات الألفية، وكذلك الأشموني في شرحه للألفية.

انظر حاشية الصبان: 3/ 161-162.

2 ومثله في المعنى والحكم"ملأم"و"ملأمان"و"مخبثان".