قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلّوا أبدًا: كتابَ الله وسنّةَ نبيّه )) [1] .

(1) أخرجه الحاكم في كتاب العلم، خطبته - صلى الله عليه وسلم - في حجّة الوداع، 1/ 93، قال: (حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن إسحاق"بن أيّوب"الفقيه أنبأنا العبّاس بن الفضل الأسفاطيّ حدّثنا إسماعيل بن أبي أُويسٍ، وأخبرني إسماعيل بن محمّد بن الفضل الشَّعرانيّ حدّثنا جدّي حدّثنا ابن أبي أُويسٍ حدّثني أبي عن ثور بن زيدٍ الدِّيليّ عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس في حجّة الوداع) ، فذكره فيه. وقال: (قد احتجّ البخاريّ بأحاديث عكرمة، واحتجّ مسلمٌ بأبي أُويسٍ، وسائر رواته متّفقٌ عليهم) ، ولم يتعقّبْه الذهبيّ. وعنه البيهقيّ في كتاب آداب القاضي، باب ما يقضي به القاضي ... ، 10/ 114. وفي إسناده: إسماعيل بن أبي أُويسٍ، قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ أخطأ في أحاديث من حفظه، 10، خ م د ت ق) . التقريب ص 141، وانظر: مَن تُكُلِّم فيه وهو موثَّقٌ ص 44، هدي الساري ص 391. وهو كقول ابن معينٍ في روايةٍ: (صدوقٌ، ضعيف العقل، ليس بذلك) . وقول أبي حاتمٍ: (محلّه الصدق، وكان مغفلًا) . الجرح والتعديل 2/ 181. وقال ابن عديّ: (روى عن خاله مالكٍ أحاديث غير أنه لا يتابعه أحدٌ عليها، وعن سليمان بن بلالٍ وغيرهما من شيوخه، وقد حدّث عنه الناس، وأثنى عليه ابن مَعينٍ وأحمد، والبخاريّ يحدِّث عنه الكثير، وهو خيرٌ من أبيه أبي أُويسٍ) . الكامل 1/ 527. وأبوه عبدالله بن عبدالله بن أُويسٍ، قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ يَهِم، 7، م"تبعًا"4) . التقريب ص 518. وهو كقول ابن معينٍ في روايةٍ: (صالحٌ، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز) . تاريخ بغداد 10/ 7. واستشهد به مسلمٌ ح 151 و 395. فالحديث حسنٌ. وقد روى مالكٌ نحوه بلاغًا. انظر: الموطّأ، كتاب الجامع، النهي عن القول بالقدر، 2/ 480، ح 2618. وأصله في حديث جابرٍ - رضي الله عنه - في صفة الحجّ، وفيه: (( وقد تركتُ فيكم ما لن تضلّوا بعده إن اعتصمتم به: كتابَ الله ) ). أخرجه مسلمٌ في كتاب الحجّ، باب حجّة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، 2/ 726، ح 1218.