بمطلوب ... بغير مطلوب ... بمطلوب ضدّه
طلبا جازما طلبا غير جازم ... طلبا غير جازم ... طلبا جازما
وجوب ندب ... إباحة ... كراهة ... تحريم ... هذا بالنظر إلى المفهوم العام لـ:"الإذن"، كما يراه الطبطبائي، ولكننا من جانبنا نقترح أن يعاد تصوره - بالنظر إلى مفهومه الاصطلاحي الخاص عند الفقهاء والأصوليين - وإن تفرع تلك الأصناف الكلامية الجزئية عليه، وأن يوضع له مخطط آخر يخرج منه الوجوب والتحريم، باعتبار أن موضوع الأمر ليس"مأذونا فيه فقط"بل هو"مأمور به"، وهي درجة أشد من درجة"المأذون فيه"، وكذلك"التحريم"، فهو ليس من أفراد"الإذن،"وإنما هو من أفراد"المنع"، وإنما أثبتناه هنا لعلاقته بالإذن، إمّا علاقة تضاد، أو علاقة تنافر، بحسب درجات التحريم ودرجات الإذن.
وعليه يكون الرسم البياني لتمثيل المفهوم الصحيح لـ"الإذن"كالآتي: