على قوله (كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ) ، أي كذلك أو كالذي مر على قرية - واختلف فِي المار ، والجمهور ، على أنه عزير ، وقيل: أرميا.

الغريب: الخضر - عليه السلام - .

الحسن: كان كافراً.

وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا)

واختلف فِي القرية: فقيل: سلما باد ، وسابر اباد ، ودير هرقل ، وبيت

المقدس ، بعدما خربه بختنصر ، وقيل: هي التي خرج منها الألوف -

(وَهِيَ خَاوِيَةٌ)

قيل: ساقطة من خوي - بالكسر - يخوَى خوى ، مقصور ، وقيل ، من خوى - بالفتح - يخوى خواء - بالمد - إذا خلا.

قوله: (عَلَى) متصل بـ (خَاوِيَةٌ) ، أي ساقطة عليها ، وقيل: بدل من على قرية ، و (عُرُوشِهَا) أي سقوفها ، أي سقطت السقوف ، ثم سقط عليها الجُدُر ، وقيل: (عُرُوشِهَا) بِنْيتها ، من قوله: (يَعْرِشُونَ) أي يبنون ، وقيل: عروش كرومها ، وقيل: جمع عرش ، وهو السرير.

الغريب: أبو عبيد: خاوية لا أنيس بها.

(عَلَى عُرُوشِهَا) هي الخيام بيوت الأعراب.

قوله: (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ)

الجمهور: نامَ أول النهار ثم أحياه الله بعد المائة آخر النهار ، فقال: لَبِثْتُ يَوْمًا ، ثم التفت فرأى بقية الشمس ، فقال: أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ.

والغريب:"يَوْمًا أو يوماً وبعض يوم ، لأنه لما التفت إلى الشمس رآها"

أقرب إلى المطلع منها ساعة نومه.

قوله: (لَمْ يَتَسَنَّهْ)

من قولهم: سَنِهَ الطعام ، إذا تغير ،