أراد في بطونكم، وقال الآخر:

133 -في حلقكم عظمٌ وقد شجينا

وقرأ الكسائي {فِي مَسْكِنِهِمْ} بغير ألفٍ، وبكسر الكاف.

والوجه أنه جاء مجيء ما شذ عن القياس نحو المسجد والمطلع والمجزر والمشرق والمغرب، فإن القياس يقتضي أن يجيء المصدر واسم المكان والزمان جميعًا على مفعلٍ بفتح العين إذا كان المضارع على يفعُل بالضم أو يفعَل بالفتح، فالقياس يقتضي ههنا المسكن بفتح الكاف، إلا أنه محمولٌ على ما شذ من الباب مما ذكرنا، وهو من الشواذ التي كادت من كثرتها تزيد على المنقاس.

وقرأ الباقون {مَسَاكِنِهِمْ} بالألف على الجمع.

والوجه أنه جمع مسكنٍ، فاللفظ في هذا موافق للمعنى؛ لأن لكل ساكنٍ مسكنًا فالمعنى على الجمع، وإذا قُرئ بالإفراد أيضًا كان معناه الجمع.