2 - {إلاَّ رِجَالًا نُّوحِي} [آية/ 7] بالنون وكسر الحاء:

رواها- ص- عن عاصم.

والوجه أنه على لفظ التعظيم؛ لموافقة ما تقدمه من قوله {ومَا أَرْسَلْنَا} .

وقرأ الباقون و- ياش- عن عاصم {يُوحَى} بالياء وفتح الحاء.

والوجه أن الفعل مبني لما لم يسم فاعله، إذ المقصود هو الإبانة عن أن رجالًا قبله عليه السلام نزل عليهم الوحي، ومعلوم أن الموحي هو الله تعالى على كل حال.

3 - {أَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [آية/ 30] بغير واو:

قرأها ابن كثير وحده.

وقرأ الباقون {أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا} بالواو.

وقد تقدم القول في مثل هذا.

4 - {ولا تُسْمِعُ الصُّمَّ} [آية/ 45] بالتاء المضمومة من {تُسْمِعُ} ، ونصب {الصُّمَّ} :

قرأها ابن عامر وحده.