إنه ههنا بمعنى قدام.

وروى شبل عن ابن كثير أيضًا {من ورايَ} بالقصر مثل عصاي.

وهذا من باب قصر الممدود وموضعه الشعر، إلا أن عذره أنه رد للكلمة إلى الأصل بحذف الزيادة منها؛ لأن ألف فعال زائدة.

ويجوز أن يكون القصر لغة في هذه الكلمة.

وقرأ الباقون «وراءي» بالمد وإسكان الياء.

والوجه أنه تخفيف من الأصل في هذه الياء؛ لأن أصلها الفتح، وقد ذكرنا.

3 - {يَرِثُنِي ويَرِثُ} [آية/ 6] مجزومتان:

قرأهما أبو عمر والكسائي.

والوجه أن كليهما مجزوم؛ لأنه جواب للدعاء، وهو قوله تعالى {فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ولِيًا} وإنما صح كونه جوابًا له؛ لأن المطلوب هو ولي مخصوص، وهو الولي الوارث، وأراد بالولي الذي يلي أمره بعدهن وكأنه قال: فهب لي من لدنك وليًا وارثًا يرثني، وهذا من وضع العام موضع الخاص.