وفتح ابن عامر أربعًا:

{وَمَا تَوْفِيقِيَ} و {أَرَهْطِيَ} و {إِنْ أَجْرِيَ} في الحرفين.

وفتح -ص- عن عاصم {أَجْرِيَ إِلَّا} في الحرفين.

ولم يفتح حمزة والكسائي وعاصم -ياش- ويعقوب منهن شيئًا.

ووجه الفتح في هذه الياءات قد تقدم، وذكرنا أنه الأصل، وكذلك وجه الإسكان قد سبق، وذكرنا أنه تخفيفٌ.

فيها أربع ياءات حُذفن من الخط وهن:

{فَلَا تَسْأَلْنِي} {ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِي} {وَلَا تُخْزُونِي} {يَوْمَ يَأْتِي} .

فأثبتهن يعقوب في الوصل والوقف.

وقرأ ابت كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي {يَوْمَ يَأْتِي} بياء في الوصل، وابن كثير يقف بالياء مثل يعقوب.

ووصل أبو عمرو ونافع -يل- {لَا تُخْزُونِي} بالياء، ووقفا عليها بغير ياء.

ولم يُثبت ابن عامر وعاصم وحمزة منهن شيئًا في الحالين.

ووجه إثباتهما في الحالين أنه هو الأصل.