24 - {بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ} [آية/ 79] مشددة على وزن فعال:

قرأها حمزة والكسائي، وقرأ الباقون {سَاحِرٌ} على فاعل، وقد مضى الكلام فيه.

25 - {مَا جِئْتُم بِهِ السِحْر} [آية/ 81] بقطع الألف والمد على الاستفهام:

قرأها أبو عمرو وحده.

والوجه أن {مَا} عنده للاستفهام، وليست بموصولة، وهي مبتدأة و {جِئْتُم بِهِ} خبرها، والمعنى أي شيء جئتم به، وقوله {آالسِحْر} بدل عن {مَا} المبتدأة، وليس بجملة مستأنفة، وإنما كان السحر بدلا عن {مَا} ؛ لأنهما قد اشتركا في كون كل واحد منهما استفهامًا، وهذا كما تقول: كم مالك؟، ثم تقول: أعشرون درهمًا؟، فقولك أعشرون بدل عن كم، وليس بمستأنف بعد الكلام الأول.

وقد يجوز أن يكون موضع {مَا} نصبًا، وذلك على قول من قال: زيدًا مررت به؟، والتقدير أي شيء جئتم به؟، بنصب أي، فيكون {آالسِحْر} على هذا جملة مستأنفة، والتقدير: آلسحر هو، فيكون مبتدأ حذف خبره.

وقرأ الباقون {مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْر} بوصل الألف من غير مد.

والوجه أن {مَا} في هذه القراءة موصولة، فهي بمعنى الذي، و {جِئْتُم بِهِ} صلتها، والهاء في {بِهِ} عائدة على {مَا} ، و {مَا} مع الصلة في موضع الرفع بالابتداء، وقوله {السِحْر} خبره، أي الذي جئتم به السحر.

ويقوي هذه القراءة ما روي أن في حرف عبد الله {مَا جِئْتُم بِهِ سِحْرٌ}