فيها: خمس ياءات للمتكلم اختلفوا فيها وهن: {عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا} ، و {تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ} ، وقد سبق ذكرهما. {إِنْ أَرَادَنِيَ الله} ، و {إِنِّي أُمِرْتُ} ، و {إِنِّي أَخَافُ} .

ففتحهن كلهن نافع وأسكن ابن كثير وأبو عمرو واحدة منهن {إِنِّي أُمِرْتُ} ، وفتحا الباقيين.

وفتح ابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب {أَرَادَنِيَ الله} واسكنوا الباقيين.

ولم يفتح حمزة منهن شيئًا.

وقد مضى وجه ذلك في غير موضع.

فيها: ياءان حذفتا من الخط:

إحداهما {فَاتَّقُونِ} أثبتها يعقوب في الوصل والوقف.

والثانية {فَبَشِّرْ عِبَادِ} وقف عليها بالياء.

وحذفهما الباقون في الحالين.

والوجه قد مضى مرارًا عدة.