يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبأ وأما يعوق فكانت لهمدان وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت.

رابعًا: يجب أن يُعلم أن ميت المتأخرين - وإن أعز في نفوس أهله - ليس بخير من جسد محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فعن القاسم بن محمد قال: دخلت على عائشة فقلت: يا أمه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما، فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء.

فما فعل الصحابة وهم أحب الناس إليه وهو أحب الناس إليهم ما يفعله أهل الأضرحة في أمواتهم، ففي الصحيح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: (والله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه و سلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له) .

عرفوا قدره، وأطاعوه حق الطاعة فالتزموا أمره واجتنوا نهيه، وما رفعوا قبره، وهذا التعظيم الحق، فما فعلوا ولا فعلنا وما فعلتم ولن نستطيع أن نفعل في نُخامة من نُحب من آباء وأمهات وأولياء ما فعلوه مع محمد صلى الله عليه وسلم، فحبهم هو الحب المنضبط بالوحي الصادق والكتاب الناطق، لا بالعاطفة والمحبة النفسية الهائمة التي يجعل الشيطان عليها صروحًا يتسور بها حمى التوحيد ويُلوِّث حياضه.

خامسًا: إن رأيتم الظنون بهذا الحقق تتردد، والجهات التي يميل إليها الرأي تتكاثر، فحُكم الله بيننا وبينهم، فما استعبدنا الله إلا بوحي خاص من عنده، لا من عند غيره، فهو القائل: (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما