رواه ابن ماجه (227) والترمذي (2681) من طريق الوليد بن مسلم حدثنا روح بن جناح عن مجاهد عنه. وروح بن جناح القرشي الأموي مولاهم،"أخو مروان بن جناح"قال الحافظ في التقريب:"ضعيف، اتهمه ابن حبان".

372/وعن عثمان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - {يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ} رواه ابن ماجه.

[موضوع] قال ابن ماجه (4313) حدثنا سعيد بن مروان. ثنا أحمد بن يونس. ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن علاق بن أبي مسلم عن أبان بن عثمان عنه.

وقال في الزوائد في إسناده"علاق بن أبي مسلم". قال في التقريب:"مجهول".

وعنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص القرشي الأموي.

"متروك رماه أبو حاتم بالوضع"كذا في التقريب.

373/وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - {الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا}

[ضعيف جدا] رواه الترمذي (2687) وقال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي حدثنا عبد الله بن نمير عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عنه.

وضعفه الترمذي وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و إبراهيم بن الفضل المدني المخزومي يضعف في الحديث من قبل حفظه.

وقال البخاري في التاريخ الكبير (989) ابراهيم بن الفضل أبو اسحاق المخزومي المدني، منكر الحديث عن المقبري.

374/وفي رواية: {مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى} رواه الترمذي.