-بدينه في الدنيا قبل أن ينتفع به في الآخرة.

قال: بعد أن أورد أقوال شاهدين كبيرين من فضلاء المسيحيين هما صليب سامي باشا وصارا باشا الرومي: (إن الإسلام له تشريع مستقل بني على نصوص الكتاب والسنة أو استنباط أئمة الفقه المجتهدين منهما، وهذا التشريع الإسلامي المنطوي على كل ما تحتاج إليه فردا وأمة ودولة، نراه موجودا بأيدينا وفي خزائن دور الكتب التي ورثناها من أسلافنا أثمن من كل كنز أثرى وغير أثرى يوجد في الدنيا، وقد عملت به الدول الإسلامية العظمى إلى أقرب عهد منا، فوجود هذه الشريعة المباركة الفسيحة الأرجاء التي يعجز عن الإتيان بمثلها بل بعشر معشار مثلها لو أعد له أكبر لجنة من العلماء القانونيين، من حقه أن يكون أعظم مانع لنا من فصل الدين عن السياسة.

الخلافة التي هي معن الخلافة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبارة عن التزام أحكام الشرع الإسلامي ممن يتولى الحكم على المسلمين، لأنه إنما يكون هذه الطريقة خليفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ا ظل لفظ الأتراك يستعمل أجيالا طويلة على لسان الغربيين كمرادف المسلمين.

ها تناقلت الألسن حكايات القضاة المرتشين حتى اتخذ منها أعداء الإسلام من الأجانب والمسلمين المتفربحين دعاية مستمرة ضد المحاكم الشرعية، إلا أن تلك المحاكم وقضائها الشرعيين المفروض کوفهم مؤمنين بالله وبقوانينه المنزلة لا يمكن أن يميلوا عن الحق أكثر من المحاكم غير الشرعية وقضاها غير المربوطة رؤوسهم بحكومة الله.

قا نقد قاسم أمين في تناوله لقضية المرأة منبها إلى أن كتابه (قولي في المرأة) كان أسبق من کتاب قاسم أمين. وأزعجة بداية الانهيار بسبب رفع الحجاب والرقص وضياع الحياء وفقد الغيرة على النساء.

هه ونقد الدكتور محمد حسنين هيكل في منهجه المتبع بكتاب (حياة محمد) ، وموقفه من الأحاديث النبوية.

ق اعترض على كل من توفيق الحكيم وأمين الخولي بمناسبة رسالة قدمت