-الرِّفق بالحيوان مطلوب حتى عند إزهاق روحه

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: (( إنَّ الله كتب الإحسان على كلِّ شيء، فإذا قَتَلْتُم فأَحْسِنوا القِتْلة، وإذا ذبحتم فأَحْسِنوا الذبحَ، ولْيُحِدَّ أحدُكم شَفْرتَه، فَلْيُرِحْ ذبيحتَه ) )رواه مسلم [1] .

وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بكبش أَقْرَنَ يَطَأُ في سواد، ويَبْرُك في سواد، وينظر في سواد، فأُتِيَ به لِيُضَحِّيَ به، فقال لها: (( يا عائشةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ) ). ثم قال: (( اشْحَذِيها بحَجَرٍ ) ). ففعلَتْ، ثم أخذها، وأخذ الكبشَ فأَضْجعَه، ثم ذبحه، ثم قال: (( باسم الله، اللهم تقبَّل من محمد وآل محمد ومن أُمّة محمد ) ). ثم ضَحَّى به. رواه مسلم [2] .

قال النووي: (( هذا موافقٌ للحديث السابق في الأمر بإحسان القِتْلَةِ والذَّبْحِ، وإِحْداد الشَّفْرةِ ... وفيه: استحبابُ إِضْجاعِ الغنم في الذبح، وأنها لا تُذْبَحُ قائمةً ولا باركةً، بل مُضْجَعةً؛ لأنه أرفقُ بها، وبهذا جاءت الأحاديث، وأجمع المسلمون عليه ) ) [3] .

-النهي عن تعذيب الحيوان

عن هشام بن زيد قال: دخلْتُ مع أنسٍ على الحكم بن أيوب، فرأى غلمانًا - أو فتيانًا - نَصَبوا دجاجةً يرمونها. فقال أنس: نهى النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أن تُصْبَرَ البهائم. رواه البخاري ومسلم [4] .

(1) مسلم: كتاب الصيد والذبائح - باب الأمر بإحسان الذبح والقتل .. 3: 1548 حديث 75 (1955) .

(2) مسلم: كتاب الأضاحي - باب استحباب الضحية ... 3: 1557 حديث 19 (1967) .

(3) (( شرح صحيح مسلم ) )13: 122.

(4) البخاري: كتاب الذبائح والصيد - باب ما يكره من المُثْلة والمصبورة والمُجَثّمة (5513) ، ومسلم: كتاب الصيد والذبائح - باب النهي عن صبر البهائم 3: 1549 حديث 58 (1956) .