بسم الله أبدأ والصلاة والسلام على محمد الذي جاءنا بأحسن مبدأ وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.

فإنَّ المكان ظاهرة عامة يلاحظها كل من يتدبر آيات القرآن الكريم فهي ألفاظ ذات طابع جمالي في الجرس والدلالة والظلال فحيثما يتعرض القرآن الكريم لأي غرض من الأغراض فأنَّهُ يستخدمها في التعبير حيثما شاء ان يعبر بها سواء أكان معنى مجردًا أو تبيان حادثة واقعة او قصة فيها عبرة لأولي الالباب او مشهد من مشاهد القيامة او حالة من حالات النعيم او العذاب ... الخ، فالمكان-حقا- مكتنز لدلالات ذات قيم. فهو يعتبر آية من آيات التأمل. فإذا نظر الإنسان لأي مكان من أماكن هذا الكون، أو تخيل وصفًا لمكان من أماكن الغيب الأخروية، فكأنه بذكرها يحاكي صورا جمالية رائعة، تدفع الإنسان إلى الانبهار بنسقها، وفنيتها، وروعتها، بتماسك، وتناثر، وتناسق. فعندما يتأمل المتأمل الأرض، والسماء، والجبال، والسهول، والبحار، والأنهار، والفلاة، والظلال. إنها مشاهد فيها من المنافع، ما يصلح لحياة كل حي. وفيها من الجمال ما يبهر كل عقل، تبهره صورة جمالها، وتنسيقها، وبداعة منظرها ذلك ماكنا نبغ في انموذج البر والبحر من خلال الدرس الدلالي القراني قاصدا بيان المعنى اللغوي العام للألفاظ المتعلقة بالمادة اللغوية ذات الصلة بالطبيعة وألفاظها المختلفة وذكر الاستعمال المجازي الذي انتقلت إليه تلك الالفاظ وبيان الاستعمال القرآني للمادة اللغوية المتعلقة بموضوع الدراسة، وإحصاء مرّات ورودها في القرآن الكريم، وبيان دلالالتها المختلفة التي نطق بها القرآن من خلال ملاحظة السياقين اللغوي والحالي.

التمهيد: مفهوم المكان تعريف وبيان

تناولت الدراسات اللغوية مفهوم المكان من زوايا متعددة، فقد تتبع العلماء هذا المصطلح في كتبهم، وما وجد في تلك المصادر من اشارات ولمحات سيضطر الدارس الى الغوص في أعماق تلك المؤلفات لاقتناص بعض من تلك الاشارات في محاولة للوصول الى مفهوم محدّد يمكن على أساسه أن تقوم دراسة تستوعب مستويات المصطلح.

ولعل من الضروري توضيح المقصود بالمكان في الاصطلاح، ولا سيما ونحن نشرع في بحثهِ أسلوبًا من أساليب القرآن الكريم، تدفعنا إلى ذلك الحاجة إلى إيجاد دال لما استقر في أذهاننا من مدلول يشغل مساحةً واسعةً من التعبير القرآني، و (( لا نزاع في أَنّ لكلّ قومٍ من العلماء اصطلاحات مخصوصة