النبي - صلى الله عليه وسلم - يزور البقيع:-

عن أبي مويهبة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جوف الليل فقال (( يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع ) )فأنطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال (( السلام عليكم يا أهل المقابر ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها الآخرة شر من الأولى ) )قال ثم أقبل علي فقال (( يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عز وجل والجنة ) )قال قلت بأبي وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال (( لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي عز وجل والجنة ) )ثم أستغفر لأهل البقيع ثم انصرف فبدئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح [1] .

معنى إذا جاء نصر الله والفتح:-

عن ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف إن لنا أبناء مثله فقال إنه من حيث تعلم فسأل عمر ابن عباس عن هذه الآيه {إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [2] فقال: أجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلمه إياه فقال ما أعلم منها إلا ما تعلم [3] .

بداية مرض النبي - صلى الله عليه وسلم:-

عن عائشة قالت: رجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه قال: (( بل أنا وارأساه ) )قال: ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قلت لكني أو لكأني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم بدئ بوجعه الذي مات فيه [4] .

النبي - صلى الله عليه وسلم - يمرض في بيت عائشة:-

تقول عائشة: اشتكى فجعل ينفث فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما اشتكى شكواه استأذنهن ان يكون في بيت عائشة ويدرن عليه فأذن له فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين رجلين متكئ عليهما أحدهما عباس ورجلاه تخطان في الأرض.

(1) (أخرجه أحمد في المسند رقم 16040 وقال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح في استغفاره لأهل البقيع واختياره لقاء ربه وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن عمر العبلي - وهو من بني العبلات) .

(2) (النصر: 1) .

(3) (أخرجه البخاري في المغازي رقم 4167) .

(4) (أخرجه أحمد في المسند رقم 25950 وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده حديث حسن) .