من الرجال بالنساء) [1] .

ولعل وضوح هذا الحديث حسب ما تنطق به لغة العقلاء يدلل على أن الزج بالمرأة في الأعمال التي يمارسها الرجال وتقتضي الخشونة كأعمال الحفريات لا محالة يعد من قبيل تشبه النساء بالرجال، وهو أمر محرم كما أكّد لنا الحديث.

لكن على الرغم من اختلافنا مع الدكتور البوطي في هذه النقطة فقد أورد قاعدتين قد استخلصتهما من كلامه هما:

-لا بد أن تلتزم المرأة في خروجها للعمل بالحشمة، وعدم الاختلاء بالرجال الأجانب، فلا تمارس من الأعمال ما قد يضطرّها إلى ذلك، والرجل في ذلك كالمرأة تماما إذا توقّع أن يؤدي به عمله إلى الاختلاء بالمرأة الأجنبية حرم عليه هذا العمل.

-على المرأة إذا تزاحمت متطلبات العمل مع متطلباتها الأسرية والاجتماعية أن تتبع سلّم الأولويات في تفضيل الأهم فما دونه فما دونه، وعلى رأس هذه الأوليات القيام بمسؤولية الأسرة، حتى إن اقتضى القيام بمسؤولية الأسرة تركها لمهام أخرى، فما عدا هذه المهمة من مهام يعتبر من قبيل الأمور الثانوية التي لا يرتكن إليها على سبيل أمور أساسية [2] .

كما يتضح لنا من كلام الدكتور البوطي أن على المرأة أن تلعب بخروجها للعمل دورا في سد حاجة المجتمع، وليس قياما بدور قد افترضه الشرع على الرجل، والمتمثل في الإنفاق، وسد حاجة الأسرة، ولعل الاعتراض الذي قد يوجّه للدكتور البوطي في ذلك هو أن متطلبات الحياة قد أصبحت اليوم غير ممكنة أن لم تكن مستحيلة، وهذا ما جعل المرأة تخرج للعمل ولعل في توجه الدكتور البوطي نحو جعل مساهمة المرأة من قبيل المساهمة الثانوية في سوق العمل أمرا أتفق فيه معه، وذلك حسب ما أوردته في هذا الفصل، كما أني أؤيّد أن تناط المسؤليات بأصحابها بشكل طبيعي، فالمرأة تقوم بشؤون بيتها وتربية أولادها، والرعاية لزوجها، والرجل يقوم بكسب المعيشة للإنفاق على أسرته، ولكن قد تقتضي الكثير من الظروف خاصة في الواقع المعاش خروج المرأة للعمل، حيث أصبحت الحياة صعبة المواجهة بساعد الرجل وحده، ولعل الحل في ذلك يقتضي قرارا سياسيا يجعل من الممكن مواجهة الحياة ومتطلباتها بجهد الرجل وحده، ويسمح للمرأة بالمساهمة واستثمار طاقتها على نحو لا يختل فيه دورها الأسري، وهو ما يشكّل عودة للأمور إلى نصابها الحقيقي، والتالي يتحقق التوازن في المجتمع.

يقول السيد محمد حسين فضل الله في نظرته للدور الذي ينبغي أن تقوم به المرأة في المجتمع، وذلك بعد أن استعرض

(1) الذهبي - شمس الدين، مختصر كتاب الكبائر والمحرمات والمنهيات - من كتاب الزواجر للهيتمي، ومن كتاب تنبيه الغافلين لابن النحاس، مراجعة وتقديم المحمود - عبد الرحمن الصالح، الطبعة الرابعة، 1416، دار ابن المبارك للنشر والتوزيع، الخبر - المملكة العربية السعودية، ص 36.

(2) البوطي - محمد سعيد رمضان، المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني،، مرجع سبق ذكره، ص 64.