والأسد كنوعان يندرجان تحت جنس الحيوانات التي لا تنطق.

ولعلنا نوصي بعد طرح نتائج هذه المسألة بضرورة فهم حقيقة المساواة التي تنشدها الدعوات الغربية، والتي تتعارض مع مبادئ الدين، وفطرة الله للعالمين.

كما نوصي كذلك بضرورة مراعاة الفروق الفردية بين كلا الجنسين، والعمل على خلق أدوار تتناسب وفقا لذلك.

وأخيرا نؤكد على ضرورة التعامل مع كل الدعوات الغربية من حيث قبولها ورفضها وفق الميزان الإلهي الذي يقرر حقيقة التوجه الذي ينبغي علينا أن نتوجهه في ما يقرر لنا آلية حياتنا.

-مسألة (حرية وتحرير المرأة) ، والتي تولدت مما عانت من المرأة من ظلم باسم العادات والتقاليد والأعراف، وأخذت تنحو مناحي عديدة وتوجهات كثيرة تتعارض في ظاهرها مع مبادئ الإسلام وقواعده، والتي توصلنا من خلال تحليلها ومناقشتها لعدد من النتائج كان من أبرزها ما يلي:

1.الحرية كمفهوم يختلف من مجتمع إلى آخر، ويختلف من زمان إلى آخر، وقد يختلف عند الشخص نفسه، فقد يعتبر اتخاذ إجراء معين من صميم حريته، وقد يعدل عن ذلك في وقت آخر، فالإشكالية ليست في الحرية بالنسبة للمرأة فحسب، بل الإشكالية في الحرية كمفهوم عام.

2.إن دين الإسلام هو أول من حرر المرأة من قيود العبودية والذل التي عاشتها في ظل الحضارات القديمة، بل إن مكانة المرأة التي تماثل مكانة الرجل حسب ما قررها المنهج الرباني يعد بمثابة إقرار وتحرير للمرأة من تقييدها بالأوصاف التي كانت عليها قبل ذلك.

3.هناك توجه يقرر أن مدى تقدم أو تخلف المرأة في المجتمع ومدى تحررها تقرره مدى مشاركتها في المجتمع، وهذا هو المقياس الأول، ومما لا شك فيه أن هذه الدعوة تؤكد على ضرورة ممارسة المرأة لجميع المهن على اختلاف أنواعها، سواء ما ناسب تركيبتها أو لم يناسبه، ولعل في ذلك دعوة للمرأة للاسترجال الذي يشكل خطرا على المجتمع.

4.هناك توجه إيجابي يؤكد بأن الحرية والمسؤولية عملة واحدة ذات وجهين، فمن أراد الحرية فعليه أن يكون مسئولا عنها، وعلى قدر قدرة كل إنسان تتحدد مسؤوليته ووظيفته، وعلى قدر مسئوليته ووظيفته يتحدد التزامه ودوره.

5.هناك توجه يؤكد بأن تحرير المرأة يتأتى بتحريرها من عقدة النقص التي بثّها المفكّرون في عقلها الباطن حتى باتت تشعر بالدونية.

6.إن تحرير المرأة لا بد أن يكون جزءا من تحرير الإنسان في الجوانب التي تضطهد فيها إنسانيته؛ لتعود المرأة إنسانا صاحب رسالة، ومخلوقا متعدد الأبعاد يتحرّك في عقله وعاطفته وإرادته وطاقته ليضيف إلى الحياة شيئا جديدا.

7.في إطار طرح موضوع الحرية لا بد أن نؤكد على أن المرأة المسلمة إزاء توجهين، فهي إما أن تسلك الحرية العمياء