النوع الثالث: الأسباب من كلا الزوجين: الخلاف والنزاع في غالب حاله يكون من الطرفين، أي لكل واحدٍ من الزوجين علاقة رئيسة في إيقاع الشقاق والنزاع؛ فالزوجة تسيء عشرة الزوج وتكثر خلافه وشقاقه، والزوج يعاملها بالمثل أو يزيد، فعند سبابها له يعيد السباب بأفظع منه، وعند معاملته لها بفعل قبيح تعيد ذلك بأشنع منه، فيحتدم النزاع ويزداد الشقاق ويبالغ كل منهما في ظلم صاحبه وأذيته حتى تقوض حياتهما الزوجية وتآلفهما من الأسس [1] .فالعصيان بين الزوجين متبادلًا والكراهية والمعاملة السيئة كذلك، وليس هذا النشوز حالة شاذة بل تحدث كثيرًا بين زوجين كان زواجهما خطأ في الأصل، أو أن يكون كل واحد قد اكتشف في الآخر ما لم يكن يتوقعه، أو طرأت على كل منهما ظروف معينة خاصة جعلته يبتعد عن شريكه ويرى فيه عدوًا لا يحتمل، قد يكون الاثنان مخطئين أو مصيبين ولكن وَقَعَ الذي وَقَعَ [2] .

النوع الرابع: الأسباب من أطراف خارجية: هناك أطراف خارج نطاق الزوجين يكون لهم السبب الرئيس في دبِّ الشقاق والنزاع بين الأزواج من ذلك تدخل الأهل سواءً أكانوا أهل الزوج أم أهل الزوجة في شؤون الحياة الداخلية، والتطفل في معرفة كل ما يتعلق بأمورهم، بالإضافة إلى لجوء الكثير من الأهل إلى اعتماد الخبرة الذاتية لديهم في حل النزاعات، وإسقاط التوقعات وفرض السلطات في إحداث المشاكل الأسرية، ولا يُعنى من ذلك أن تدخل الأهل ممنوع بإطلاق، بل هذا التدخل مضبوط بما فيه صلاح وخير لكلا الزوجين [3] .

(1) - انظر: الدبيان، شقاق الزوجين، ص 162. الدباسي، أحكام الصلح في الشريعة الإسلامية، ص 135 - 136. السدلان، النشوز (ضوابطه، حالاته، أسبابه، طرق الوقاية منه) ،ص 33.

(2) - انظر: السدلان، النشوز (ضوابطه، حالاته، أسبابه، طرق الوقاية منه) ،ص 33.

(3) - انظر: علي، نشوز الزوجة (أسبابه وعلاجه في الفقه الإسلامي) ، 2004 م، ص 17 وما بعدها. الدبيان، شقاق الزوجين، ص 162. الدباسي، أحكام الصلح في الشريعة الإسلامية، ص 135 - 136. السدلان، النشوز (ضوابطه، حالاته، أسبابه، طرق الوقاية منه) ،ص 33.