وهو نوعان: عفوي وقصدي، فالعفوي إلهامات وفتوحات يفتحها الله تعالى على من يشاء من عباده، وقصدي: وهو أن تقوم بالربط ثم التكرار حتى يرسخ ويثبت. والتكرار الذي يحقق الربط نوعان:

الأول: التكرار الآني.

الثاني: التكرار الأسبوعي.

أما التكرار الآني فسبق بيانه في مطلب: تكرار الآيات. وأما التكرار الأسبوعي فسبق بيانه في مطلب: تحزيب القرآن.

كيفيته التكرار

ان تكرر اللفظ مع استحضار معنى جديد في كل مرة حتى تمر على كل المعاني التي يمكن أن تتذكرها من النص أو اللفظ، وقد سبق ذكر كلام الحسن البصري حين قام الليل كله يكرر قول الله تعالى: {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} فلما قيل له؟ قال: إن فيها معتبرا ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع علىنعمة.

حساب الألفاظ والكلمات:

الألفاظ قوالب المعاني وحساباتها البنكية، فكلمة عند شخص لها خمسة معاني، وعند آخر سبعة معاني، وعند ثالث: صفر خالية لا تعني له شيئا.

إن إدارك ووعي الناس لآيات القرآن يتفاوت تفاوتا كبيرا مع أن الآية هي الآية يقرؤها هذا ويقرؤها هذا وإن ما بينهما في عمق فهم الآية أو الجملة كما