من يكثر من الاستماع إلي القران سواء عند طريق شرائط الكاسيت أو عن طرق الإذاعة أو ما أشبه ذلك وخصوصا للسور أو الآيات التي تم حفظها مع التجاوب والترتيل مع القاريء ومتابعته بصوت يُسمع به نفسه لأمر يساهم علي الحفظ الجيد , وحبذا لو يستمع مريد القران لقاريء واحد حتي يتجاوب مع طريقته في الترتيل.

وقد يقول قائل ولكن الترتيل مع القاريء وعدم الإنصات محذور لقول تعالي (وإذَا قُرِئَ القُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(204) -الأعراف

نقول الأمر هنا خاص بالصلاة لعجم التشويش علي الإمام ,أما في غير الصلاة فمباح أن شاء الله ... قال ابن كثير في تفسيره ما مختصره:

لما ذكر تعالى أن القرآن بصائر للناس وهدى ورحمة أمر تعالى بالإنصات عند تلاوته إعظاما له واحتراما لا كما كان يعتمده كفار قريش المشركون في قولهم {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْآنِ والْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) } -فصلت.

ولكن يتأكد ذلك من الصلاة المكتوبة إذا جهر الإمام بالقراءة كما أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا] [1]

ثم قال:

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في الاية قوله {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} يعني في الصلاة المفروضة وكذا روي عن عبد الله بن المغفل .. وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: رأيت عبيد بن عمير وعطاء بن أبي رباح يتحدثان والقاص يقص فقلت: ألا تستمعان إلى الذكر وتستوجبان الموعود؟ قال: فنظرا إلي ثم أقبلا على حديثهما قال: فأعدت فنظرا إلي وأقبلا على حديثهما قال: فأعدت الثالثة قال فنظرا إلي فقالا: إنما ذلك في الصلاة {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} وكذا قال سفيان الثوري عن أبي هشام

إسماعيل بن كثير عن مجاهد في قوله {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} قال: في الصلاة وكذا رواه غير واحد عن مجاهد وقال عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس إذا قرأ الرجل في غير الصلاة أن يتكلم وكذا قال سعيد بن جبير والضحاك وإبراهيم النخعي وقتادة والشعبي والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أن المراد بذلك في الصلاة اهـ

(1) أخرجه النسائي في الأذان بلفظه, -وحسن الألباني إسناده في صحيح سنن النسائي ح/922 وهو في مسلم والبخاري بلفظ"إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا"