هيئتهم في مقاعدهم ويجعلون سجودهم أخفض من ركوعهم ولو لغير القبلة في الوقت إذا لم يمكنهم فعلها فيه بعد النزول، وكذلك المسافر على الطائرة يصلي في الوقت قائما مستقبل القبلة إذا وجد موضعا يسعه للركوع والسجود وإلا صلى جالسا على هيئته كما سبق، وله تأخيرها إذا أمكنه فعلها في الوقت بعد النزول وأخذ العفش، ولصاحب البريد والبضاعة وملاح السفينة القصر ولو طال السفر، وكذلك أهل البادية في حال سفرهم إلى مواقع الأمطار والأعشاب وغير ذلك [1] .
(1) العمدة في فقه الشريعة الإسلامية (ص 39) الشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاسم.