إلى آخره، فتأخذ عقيدة هؤلاء المخالفين من كتبهم، ثم ترد عليهم بما ذكره ابن تيمية وهو فارس الميدان الذي اشتغل بالأشاعرة، وأكثر ما اشتغل ابن تيمية بالأشاعرة، ولم يشتغل بالفلاسفة وإن رد عليهم ولا بالمعتزلة، لماذا؟ هذا له لعلة، لأنه اشتغل بما الحاجة إليه أمس، رأى أن الفلاسفة والمعتزلة الأشاعرة كفونا في الرد عليهم، لأنهم ألفوا مؤلفات فردوا حتى الغزالي رد على الفلاسفة ورد على المعتزلة وكذلك الجويني وغيرهم ردوا على المعتزلة، فكفونا هذا الجانب، بقي ماذا؟ بقي الأشاعرة أنفسهم، من يرد عليهم مع كثرتهم الكاثرة؟ فرد عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، ولذلك لا يستغرب طالب العلم أن أكثر ما اشتغل به ابن تيمية الأشاعرة، لا لكونهم أشد من المعتزلة، لا المعتزلة أشد لأنهم في الظاهر أنهم كفار كذلك الجهمية، وإنما رد عليهم واشتغل بهم لكونه لم يوجد من اشتغل بأدلتهم وفندها.

س: ما هو أفضل متن لطالب علم مبتدئ مع شرحه؟

ج: (( الآجرومية ) )يأخذ (( الآجرومية ) )ثم ينتقل إلى الموسعات، النحو أساس، أي: لن تكون أصلاً لن تكون بارعًا في علم العقيدة إلا إذا أتقنت النحو، النحو أساس، اللغة العربية بصنوفها كلها، وأهمها النحو ثم الصرف ثم البلاغة، هذه لن تكون طالب علمٍ على قدمٍ راسخ في العلم إلا إذا أتقنته لأنك ستستدل بآية وحديث، أليس كذلك؟ ستفهم من الآية والحديث، حينئذٍ كيف تفهم؟ أعلى درجات الفصاحة والبلاغ والقرآن، وإذا كنت عاميًّا في لغتك كيف تفهم؟ كيف تفهم استنباط أهل العلم؟ هذا فيه، يعني: لو نظر الإنسان كما يقول العامة: بالعقل هكذا لعرف أنه لا يمكن أن يتعلم إلا بلغة العرب، {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [الشعراء: 195] دل على أن القرآن نزل {بِلِسَانٍ} ليس بلسانٍ فحسب {عَرَبِيٍّ} بل {مُّبِينٍ} ، يعني أعلى درجات الإيضاح والبيان، وهذا لا يكون إلا بمعرفة هذا العلم.

س: رؤية الله عز وجل في المنام، هل تكون نورًا وعلى أي سورة؟

ج: نحن لا نسلم بالرؤية أولاً، لا نقول أن الله عز وجل يُرى في المنام، وهذا ما ذكره بعض المتأخرين نقول هذا غلط، والله أعلم.

وصلَّ الله وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. دد