1066 - وعن عمران بن حُصَيْنٍ رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ حلَفَ عَلى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كاذبَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدهُ مِنْ النَّارِ"رواه أبو داود، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما [1] .

قال الخطابي: اليمين المصبورة: هي اللازمة لصاحبها من جهة الحكم فيصبر من أحلها إلى أن يحبس، وهي يمين الصبر، وأصلُ الصبر: الحبسُ، ومنه قولهم: قتل فلان صبرًا، أي حبسًا على القتل، وقهرًا عليه.

1067 - وعن عبد الله بن ثَعْلبة أنه أتى عَبْد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه وهو في إزار خز ذي طاق خلق قد التبب به وهو أعمى يقاد، قال: فسلمت عليه، فقال: هل سَمِعْتَ أباك يحدث بحديث؟ قلت: لا أدري، قال: سمعت أباك يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئ مُسْلِم بِيَمِينٍ كاذِبَةٍ كَانَتْ نُكْتَةً سَوْداءَ في قَلْبِهِ لَا يُغَيرُهَا شَيْءٌ إلى يَوْمِ الْقِيامَةِ"رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد [2] .

1068 - وعن جابر بن عَتِيك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِم بِيَمِينِه حَرمَ الله عَلَيْهِ الْجنةَ، وَأَوْجَبَ لهُ النَّارَ"قيل: يا رسول الله، وإن كان شيئًا يسيرًا؟: قال"وإنْ كانَ سِوَاكًا"رواه الطبراني في الكبير، واللفظ له [3] ، والحاكم وقال: صحيح الإسناد [4] .

(1) ورقمه عند أبي داود (3242) . ووافقه الذهبي (4/ 294) .

(2) ووافقه الذهبي (4/ 294) .

(3) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح خلا أبا سفيان بن جابر بن عتيك ذكره ابن أبي حاتم وروى عنه غير واحد من أهل الصحيح ولم يتكلم فيه أحد (4/ 181) .

(4) ووافقه الذهبي (4/ 295) .