منك بفتح الباء أي قطعة لحم مجتمعة والبضع القطع من حد صنع

اغترف غرفة بضم الغين فمسح بها رأسه واذنيه هي قدر ما يغترف بالكف

والصلاة في اللغة هي الدعاء ويستشهدون في ذلك بقول القائل وهو قول الأعشي % تقول بنتي وقد قربت مرتحلا % يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا % % عليك مثل الذي صليت فاغتمضي % نوما فإن لجنب المرء مضطجعا % هذا رجل أراد أن يسافر وقد قرب مرتحله بفتح الحاء أي راحلته وهي مركبه الذي يضع عليه رحله ويركبه فدعت له ابنته وقالت يا رب أبعد عن ابي الأوجاع فإن الأوصاب جمع وصب وهو الوجع وإنما عطف الوجع على الأوصاب ومعناهما واحد لمغايرة اللفظين فأجابها أبوها فقال عليك مثل الذي صليت أي لك مثل ما دعوت لي وهذا دعاء لها بمثل دعائها له وقوله فاغتمضي أي غمضي عينيك للنوم فلا بد للمرء أن يكون لجنبه مضطجع بفتح الجيم أي موضع اضطجاع ويستشهدون أيضا بقول الآخر % وصبها طاف يهوديها % وأبرزها وعليها ختم % % وقابلها الشمس في دنها % وصلى على دنها وارتسم % الصهباء الخمر الحمراء واليهودي ههنا صاحبها يقول هذا اليهودي الذي هو صاحب هذه الخمر طاف عليها وأبرزها أي أخرجها وختم عليها ووضعها في مقابلة الشمس في دنها ودعا على دنها وارتسم أي كبر وتعوذ وحذر انكسار الدن وانصباب الخمر يصف عزتها عليه ورغبته فيها وحذره عليها

وللصلاة معان أخر ذكرناها في أول كتاب حصائل المسائل وغرضي ههنا شرح الألفاظ التي أوردها أصحابنا ومشايخنا في كتبهم فلم أتعدها إلى غيرها

وقوله عليه السلام ويحذف التكبير أي لا يمده وحقيقة الحذف الإسقاط أي يسقط الألف الزائدة في أوله وقول النبي عليه السلام التكبير جزم أي مقطوع المد وقيل أي مقطوع حركة الآخر للوقف وكذا قول النبي عليه السلام الأذان جزم فإن الصواب أن يقول