@ 124 كتاب النكاح ن ك ح النكاح التزوج من باب ضرب والنكاح المجامعة أيضا واستشهد في ديوان الأدب للأول بقول الأعشى فلا تقربن جارة إن سرها عليك حرام فانكحن أو تأبدا أي توحش وتفرد والسر الجماع وقوله تأبدا أراد به تأبدن بنون خفيفة هي للتأكيد وأبدل منها ألفا للوقف كما في الاسم المنون واستشهد للثاني بقول الفرزدق التاركين على طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا يهجو قوما بأنهم يتركون نساءهم فلا يطئونهن مع طهرهن ويجامعون البقر على جانبي دجلة بغداد وأصله الضم والجمع يقال أنكحنا الفرا فسنرى