فيه الياء عن إشباع الكسرة؛ كما قال الشاعر1: [الطويل]

كأني بفتخاء الجناحين لَقْوة ... على عجلٍ مني أطأطى شيمالي2

و/كما/3 قال الآخر4: [منهوك المنسرح]

لا عهد لي بِنَيْضَالي ... أصبحت كالشَّنِّ الْبَالي5

و/كما/6 قال الآخر7: [الوافر]

ألم يأتيك والأنباءُ تَنْمِي ... بِمَا لاقت لَبُونُ بَنِي زِيَاد.8

1 لم ينسب إلى قائل معين.

2 المفردات الغريبة: الفتخاء من العقبان: اللينة الجناح، ولقوة: خفيفة سريعة. شيمالي: شمالي.

موطن الشاهد: شيمالي.

وجه الاستشهاد: أشبع الشاعر كسرة الشين؛ فتولدت منها الياء؛ وهذا جائز في الشعر لإقامة الوزن، غير أن الإشباع هنا يكسر الوزن؛ ولذا، فالرواية الصحيحة للشطر الثاني -في هذا البيت- كما جاءت في لسان العرب.

[دفوف من العقبان طأطأت شملالي]

والعقاب الدَّفوف: التي تدنو من الأرض إذا انقضَّت. والشملال: الشمال. ولا شاهد في البيت على الإشباع في هذه الرواية.

3 سقطت من"ط".

4 لم ينسب إلى قائل معين.

5 المفردات الغريبة: نيضالي: نِضَال، يقال: ناضلة مناضلة ونيضالًا: إذا باراه في الرَّمي، ونضله: إذا سبقه في الرماية. والشَّنّ: القربة الخلق الصغيرة.

موطن الشاهد: بنيضالي.

وجه الاستشهاد: أشبع الشاعر كسرة النون؛ فتولدت منها الياء.

6 سقطت من"ط".

7 القائل هو: قيس بن زهير بن جذيمة العبسي، أمير عبس وداهيتها، وكان يُلَقَّب بقيس الرأي؛ لجودة رأيه، ويضرب المثل بدهائه وشجاعته؛ له شعر وكلام مأثور. مات سنة 10هـ. الموشح: 322، والأغاني: 9/ 198-12/ 206.

8 المفردات الغريبة: تنمي: تكثر وتشيع وتبلغ: اللَّبون: جماعة الإبل ذات اللبن.

بنو زياد: هم الكَمَلة من الرجال؛ الربيع، وعمارة، وقيس، وأنس بنو زياد بن سفيان بن عبد الله العبسي؛ وأمهم فاطمة بنت الخرشب الأنمارية.

موطن الشاهد: ألم يأتيك.

وجه الاستشهاد: مجيء"يأتي"مجزومًا بلم وهو معتل الآخر؛ فحذف منه حرف العِلَّة، =