باللفظ, وتارةً بالتثنية اعتبارًا بالمعنى؛ قال الله تعالى: {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا} 1 فردّ /الضمير/2 إلى اللفظ فأفرد، ثُمَّ قال الشاعر3: [الطويل]

كلا أخوينا ذو رجالٍ كأنّهُم ... أسُودُ الشَّرى من كُلِّ أغلبَ ضَيغَمِ4

وقال الآخر /وهو الفرزدق/5: [البسيط]

كِلاهُمَا حِينَ جدَّ الجري بينهما ... قد أقلعا وكلا أنفيهما رَاب6

فردّ إلى اللفظ والمعنى؛ فقال:"أقلعا"اعتبارًا بالمعنى، وقال:"راب"اعتبارًا باللفظ، والذي يدلُ على أنَّ الألف فيهما ليست للتثنية أنها لو كانت للتثنية؛ لانقلبت في النصب والجر إذا أُضيفتا إلى المظهر؛ لأن الأصل هو المظهر؛ تقول: رأيت كلا الرجُلين، ومررت بكلا الرجُلين، ورأيت كلتا المرأتين /ومررت بكلتا المرأتين/7 فلو كانت للتثنية؛ لوجب أن تنقلب مع المظهر، فلمَّا لم تنقلب، دلَّ على أنها الألف المقصورة، وليست للتثنية.

وذهب الكوفيون إلى أن الألف فيهما للتثنية، واستدلوا على ذلك بقول الشاعر8: [الزجر]

في كِلتِ رجليها سلامى واحدة ... كلتاهما مقرونة بزائده9

1 س: 18"الكهف، ن: 33، مك".

2 سقطت من"س".

3 لم يُنسب إلى قائل معين.

4 المفردات الغريبة: الشَّرى: موضع تُنسب إليه الأسود الشرسة. الضَّغم: العض الشديد؛ ومنه سُمي الأسد ضيغمًا.

موطن الشاهد:"كلا أخوينا ذو".

وجه الاستشهاد: إفراد"ذو"في الإخبار عن"كلا"حملًا على اللفظ، وهو الأفضل، والأرجح؛ ولو ثُنَّى"ذو"حملًا على المعنى لجاز.

5 سقطت من"ط". والفرزدق: سبقت ترجمته.

6 المفردات الغريبة: كلاهما: الضمير فيها عائد إلى فرسين تتاسابقان. أقلعا: توقَّفا. رابٍ: منتفخ من الجري.

موطن الشاهد:"كلاهما ... أقلعا، كلا أنفيهما راب".

وجه الاستشهاد: تثنية الضمير العائد إلى"كلا"في الخبر"أقلعا"حملًا على المعنى، وإفراده في"راب"حملًا على اللفظ؛ وكلاهما صحيح، غير أن الحمل على اللفظ لغة القرآن؛ وهو الأرجح، كما أوضحنا.

7 سقطت من"ط".

8 لم يُنسب إلى قائل معين.

9 المفردات الغريبة: السُّلامَى: عظام الأصابع؛ وهو اسم للواحد والجمع أيضًا؛ وتجمع =