وإن كان يتضمن إعلال ما ظاهره الصحة.

وأما الإمام الدراقطني فصرح بأن رواية أبي المغيرة أشبه الطرق عن الأوزاعي بالصواب1. وكذلك قال الخليلي: رواه أصحاب الأوزاعي: الوليد ابن مزيد وغيره مرسلًا، يقول: نبئت أن أبا هريرة، ولا يتابع ابن أبي العشرين، عن الأوزاعي بالاتصال إلى النبي صلى الله عليه وسلم 2.

ومنه أيضًا:

قال أبو داود:"سألت أحمد عن حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة"؟ فقال: هذا حدثنا به عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، ليس فيه عمر"3.

الحديث الذي ذكره أبو داود للإمام أحمد رواه يحيى بن موسى4،

وعبد بن حميد5، والحسين بن مهدي6، ومحمد بن سهل بن عسكر7، وإسحاق

ابن إبراهيم الحنظلي8 كلهم عن عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن

1الموضع نفسه.

2المنتخب من الإرشاد 1/447.

3مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ص392 رقم1877.

4يحيى بن موسى البلخي الكوفي الأصل، وثقه أبو زرعة، والسنائي، والسراج، والدارقطني وغيرهم تهذيب الكمال 32/9.

وحديثه عند الترمذي الجامع 4/285 ح1851.

5في مسنده 1/33 ح13.

6قال عنه أبو حاتم: صدوق الجرح والتعديل 3/65. وحديثه عند ابن ماجه السنن 2/1103 ح3319، والبزار 1/397 ح275.

7هو البخاري. وثقه النسائي، وابن عدي وغيرهما تهذيب الكمال 25/327. وحديثه عند البزار الموضع نفسه، والمقدسي في المختارة 1/172 ح82.

8وحديثه عند الحاكم المستدرك 4/122.