مبصرة
328 -آياتنا مبصرة في النمل ... فاحفظه حفظ راغب في الفضل
اعلم بمن
329 -و قد أتى أعلم بمن في القصص ... و بعده أعلم من فاقتنص
من بعد
330 -من بعد موتها أتاك مفردا ... في العنكبوت فاتله مجتهدا
الميم
331 -بأنهم كانت بميم كائن ... في غافر و ليس بالتغابن
منكم
332 -يظهرون منكم في قد سمع ... مقدما و احذفه فيما يتبع
معلوم
333 -حق أتى نعت له معلوم ... من بعده السائل و المحروم
334 -متضحا في سورة المعارج ... فادرج و سابق فيه كل دارج
باب النون
النصارى
335 -لفظ النصارى سابق في البقرة ... للصابئين فاتلها ميسرة
336 -و اعكسه في الحج و في العقود تنأ عن النقصان و المزيد
نصرف
337 -نصرف الآيات في الأنعام ... ثلاثة جاءت بلا إيهام
338 -أولها يتلوه يصدفونا ... و جاء لما جاوز الستينا
339 -منها بخمس قبل يفقهونا ... و قبل دارست أتى يقينا
340 -و قل لقوم يشكرون بعده ... في سورة الأعراف و احفظ عده
النفع
341 -و النفع قبل الضر في ثمانية ... في سورة الأنعام خذ بيانية
342 -و سورة الأعراف فافهم قصدي ... و يونس آخرها الرعد
343 -و الأنبيا و آخر الفرقان ... و الشعرا و سبأ فعان
344 -و ما عداه الضر قبل النفع ... و ليس إن عددت غير تسع
نبي
345 -في قرية يا صاح من نبي ... جاءك في الأعراف يا صافي
تدعوننا
346 -تدعوننا جاء بإبراهيم ... فكن لنونيه أخا تقويم
نسلكه
347 -نسلكه مستقبلا أتاكا ... في سورة الحجر فخذ بذاكا
نزلنا
348 -و اقرأ و نزلنا بغير ألف ... عليكم المن بطه و اعرف
349 -عليك في النحل بلا امتراء ... يتلوه في قاف من السماء
نحن
350 -لقد وعدنا نحن قل مقدما ... في المؤمنين قبل هذا فاعلما
351 -و جاء في النمل بعكس الأمر ... و لا تكن فيها بنون فادر
نزل
352 -ما نزل الله بلا إشكال ... في الملك و الأعراف و القتال
353 -و هو الذي جاء بها أخيرا ... فكن به ذا فطنة بصير
نعيم
354 -نعيم اعطفه على جنات ... في الطور و انقله عن الثقات
ـ [أبو مصعب الجهني] ــــــــ [14 - 09 - 02, 08:15 م] ـ
بشرك الله بالجنة
والله لا أجد كلمة أقولها إلا الدعاء لك
ـ [أبو الجود] ــــــــ [15 - 09 - 02, 06:51 م] ـ
هؤلاء
355 -و بعد لا تتخذوا بطانة ... هاأنتم أولاء صن مكانه
356 -و في سواها جاء هؤلاء ... ثابتة الهاء بلا خفاء
هو
357 -و قل هو الفوز العظيم قبله ... ذلك أوضحت لكم محاه
358 -في توبة من بعد رضوان أتى ... و يونس و في الدخان ثبتا
359 -و في الحديد ثم قل و ذلكا ... في توبة مؤخرا هنالكا
360 -و مثله في غافر فحصل ... ست هو الفوز العظيم تعتل
و ذلك هو
361 -و ذلك الفوز العظيم في النسا ... أول و احذف هو فيها و ادرسا
362 -و احذفه و الواو بآي المائدة ... آخرها من غير ما معاندة
363 -و هكذا بعد أعد الله ... في توبة و آخرا تقراه
364 -و مثله في الصف و التغابن ... و كل خير فعلى التقوى بني
اهبط
365 -فاهبط و فاخرج و ردا حقا معا ... في سورة الأعراف ثم اجتمعا
366 -و لم يرد في قصة اللعين ... فاهبط سوى ذلك عن يقين
أخرجوهم
367 -و أخرجوهم بدلا من آل ... جاءت في الأعراف بلا إشكال
هم كافرون
368 -هم كافرون قبله بالآخرة ... ثلاثة مثل النجوم زاهرة
369 -قد عرفت في يوسف و هود ... و فصلت عرفا بلا جحود
بطونه
370 -بطونه في النحل بالتذكير ... عني به الجمع بلا نكير
هو الباطل
371 -و قل هو الباطل بعد دونه ... في الحج تصميما على يقينه
أيديهم
372 -أيديهم عنكم أتى مقدما ... في سورة الفتح فخذه و اغنما
نفخنا فيه
373 -و فنفخنا فيه بالتذكير ... في سورة التحريم عن بصير
باب الواو
و بئس
374 -و قل و بئس بعده المهاد ... ثلاثة قارنك السداد
375 -في آل عمران هديت اثنان ... و ثالث في الرعد عن إيقان
376 -و قل أتى من بعده القرار ... فيما يلي الرعد و إنكار
لي ولد
377 -و قد أتى أنى يكون لي ولد ... في آل عمران لمريم انفرد
و كيلا
378 -و مع كفى بالله قل و كيلا ... و لا تخف جورا و لا تبديلا
379 -بعد الثمانين من النساء ... و بعده اثنان بلا امتراء
380 -هما هداك الله للصواب ... بعد ثلاث جاء في الأحزاب
381 -حرف و فيها بعد أربعينا ... و دع أذاهم قبله يقينا
أو لم
382 -أولم يهد بواو جاء في ... سجدة لقمان و الأعراف اقتفي
و ما كان
383 -و قل ما كان جواب مرشدا ... بالواو في الأعراف من رام الهدى
و جاء
384 -و اقرأ بها أيضا و جاء السحرة ... فرعون جاءت كالصباح مسفرة
و لما
385 -و قل و لما ستة في يوسفا ... الواو قد حققها من عرفا
386 -من بعده قل بلغ الأشدا ... و بعده جهزهم مبدا
387 -و فتحوا من بعده و دخلوا ... من حيث لم يبق عليك مشكل
388 -و دخلوا أيضا على يوسف قل ... في المرة الأولى و عنه لا تحل
389 -و اقرأ و لما من بعد هذا الخامس ... و فصلت العير تفز بالسادس
و تقطعوا
390 -و بعد واو قد أتى تقطعوا ... في الأنبياء فاسمعوا ذاك وعوا
و ما أتيتم
391 -و اقرأ و ما أوتيتم في القصص ... و زد بها زينتها و خصص
و قال
392 -و اقرأ و قال الكافرون هذا ... في صاد بالواو و زد نفاذا
و إذا
393 -قل و إذا مس بواو في الزمر ... و جاء بالفاء أخوه في الأثر
و يؤمنون به
394 -في غافر جاء و يؤمنون به ... و ليس في الشورى تيقظ و انتبه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)