ـ [أبو الجود] ــــــــ [13 - 09 - 02, 08:03 م] ـ

باب الميم

من

280 -بسورة من مثله في البقرة ... و يونس بحذف من مشتهرة

عنكم من

281 -و عنكم من سيئاتكم قد ... خصصه بها جميع النقد

منهم

282 -و ظلموا قولا و ليس معه ... منهم و في الأعراف لا تدعه

معدودات

283 -معدودة فيها و معدودات ... و تحتها و الحج معلومات

للمؤمنين

284 -بشرى أتت للمؤمنين مسفرة ... في أول النمل كما في البقرة

285 -و قد أتت للمحسنين مفردة ... أول لقمان فسل من قيده

منكم

286 -و منكم قبل مريضا فاحذفوا ... إذا قرأتم فليصمه و اعرفوا

من

287 -من في السموات و من في الأرض ... أربعة تعلم عند العرض

288 -في يونس و لا شبيه بعده ... و جاء في الحج قبيل السجدة

289 -و النمل فيها آخرا و في الزمر ... رابعها فخذه عن حبر سبر

290 -و قد أتى من في السموات فقط ... و الأرض ضعف ما مضى بلا شطط

291 -و آل عمران و طوعا بعده ... و مريم و الرعد حقق عده

292 -و الأنبيا و النور و النمل أتى ... و الروم و الرحمن احص مثبتا

293 -و قد أتى بمن بباء زائدة ... حرف بسبحان ففز بالفائدة

ما في السموات و الأرض

294 -ما في السموات و الأرض عشرة ... من بعد حرف معها في البقرة

295 -من بعده فاعرفه مستبينا ... كل له يا صاح قانتونا

296 -و مثله قبل الأخير في النسا ... و مع لمن ما قل في الأنعام أتى

297 -و يونس بعد ألا إن بها ... مقدما و النحل عند حزبها

298 -و آخر النور هناك عرفا ... و العنكبوت قبله اقرأ قل كفى

299 -و حرف لقمان و في الحديد ... و آخر الحشر بلا تقييد

300 -و قد أتى فوق الطلاق واحد ... أنت له بعد الثلاث واجد

301 -و ما سوى ذا عن يقين محض ... ما في السموات و ما في الأرض

مقيم

302 -و في القرآن خمسة مقيم ... بعد عذاب أيها الحميم

303 -فآية القطع من العقود ... من قبلها جاء بلا جحود

304 -و جاء في التوبة باتفاق ... فاستمتعوا يتلوه بالخلاق

305 -و حل في هود بقوم نوح ... و زمر في غاية الوضوح

306 -و جاء في الشورى وقيت ذله ... و الظالمين في عذاب قبله

أولئكم

307 -أولئكم بالميم في النساء ... من بعد تسعين بلا امتراء

308 -و مثله جاء أوائل القمر ... خذ عمك الله بفضل و غمر

مخرج

309 -و مخرج الميت من الحي بدا ... في سورة الأنعام فردا وجدا

من قبلهم

310 -و اقرأ بها من قبلهم من قرن ... و مثله في صاد فافهم عني

311 -و جاء في السجدة لكن فيها ... من القرون فاخش أن تتيها

الميم

312 -و قد أتى بالميم من تحتهم ... في أربع من بعد تجري فافهم

313 -في سورة الأنعام و الأعراف ... و يونس و الكهف غير خاف

ذاكم

314 -مع إن في سورة الأنعام ... ذلكم بالميم في الأمام

315 -و اقرأ لقوم يؤمنون بعده ... بعد لآيات فريدا وحده

المجرمين

316 -في النمل و الأعراف جاءت عاقبة ... للمجرمين فيهما مصاحبة

ـ [أبو مصعب الجهني] ــــــــ [14 - 09 - 02, 08:32 ص] ـ

ما شاء الله ... جهدُ مبارك

بارك الله فيك يا شيخنا

ـ [أبو الجود] ــــــــ [14 - 09 - 02, 05:18 م] ـ

أخي الحبيب أبو مصعب جزاك الله خيرا على تشجيعك و أحب أن ابشرك بأنني بعون الله سأتبع المنظومة السخاوية التي ستنتهي خلال يومين إن شاء الله بمنظمة مورد الظمآن لفهم مشكل القرآن لإمام القرآات الإمام الميهي و هي رائعة بحق اقدمها تحفة للأحباب في هذا المنتدى المبارك و الله من وراء القصد و جزى الله كل من أعان و شجع خيرا

المجرمين

316 -في النمل و الأعراف جاءت عاقبة ... للمجرمين فيهما مصاحبة

من أولياء

317 -من أولياء بعد من دون الله ... في هود حرفان وقيت الزلة

من ذنوبكم

318 -ثلاث من ذنوبكم و قبلها ... يغفر لكم خذها بجد كلها

319 -و هي بإبراهيم و الأحقاف ... نعم و في نوح بلا خلاف

من كل

320 -نبعث من كل أتى في النحل ... مقدما و بعده في كل

مواخر

321 -كذاك فيها قدموا مواخرا ... و أخروه إن قرأتم فاطرا

322 -من قبل فيه فاعلموا و بعده ... و لا تعدوا ما قرأتم حده

قوما

323 -و الأنبيا فيها يلي أنشأنا ... قوما بميم و سواه قرنا

منا

324 -و رحمة من عندنا فيها أتى ... و رحمة منا بصاد يا فتى

325 -يعلم من بعد و من غم أتى ... في الحج يتلوه و ذوقوا مثبتا

مبعوثون

326 -في المؤمنين اقرأ لمبعوثونا ... و اقرأه في النمل لمخرجونا

ما أنت

327 -ما أنت إلا سابق في الشعرا ... و اقرأ و ما أنت بها مؤخرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)