إلا أن حديث التزوير والتنحُّل على مؤرخ الإسلام قد تراجع في دراستي هذه إلى الاحتمال الأخير، وتراجع معه الاحتمال المفظع، ألا وهو رمي واحد من نساخها الأعلام الثقات بتكذُّبها واختلاقها، وذلك بعد أن بدا لي واضحًا (البطائحي) الذي كتبها -تَبَّت يده- وأرسلها إلى شيخ الإسلام، في كثير من نمطها أغلب الظن، وإن شئت أن تشاركني الرأي فاقرأ قم احكم)
يطلب الكتاب من:
المؤلف: ص. ب: 1118 هاتف: 0504350456 - المدينة النبوية
دار المأمون للتراث: هاتف: 810571 - 01 بيروت - لبنان.
وقريبًا بإذن الله .. سأتحدث عن الأستاذ الفاضل أبو الفضل محمد عبدالله أحمد القونوي-حفظه الله- وأفرد لهُ ما في الخاطر عن سيرته وكتبه وما يجول في الخاطر .. فأنعم وأكر بأبي الفضل .. وقريبًا سأنشر هذه الرسالة على هذ الموقع المبارك .. فقد سلمني إياها أستاذنا الكريم ..
ـ [أبو عمر الدوسري] ــــــــ [12 - 02 - 06, 08:01 ص] ـ
الكتاب الثاني:
الصوفية القلندرية تاريخها ' وفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية فيها '
تأليف: أبو الفضل محمد بن عبدالله القونوي
الناشر: المؤلف نفسه - بيروت - لبنان - المؤلف نفسه - المدينة المنورة - السعودية
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 2002
نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 319
مقاس الكتاب: 17 × 24 سم
السعر: 30.0 ريال سعودي ($8.00)
التصنيف: / عقيدة / التصوف / طرق صوفية
نبذة عن الكتاب: هذه دراسة تاريخية لطائفة من الصوفية تحدث عنها شيخ الإسلام ابن تيمية في فتوى له نشرت ضمن مجموع الفتاوى. وقد قام المؤلف - وفقه الله -بنشر هذه الفتوى مع نبذة تاريخية عن هذه الطائفة، للتوضيح والتوثيق، وقد استعان المؤلف بمصادر ومراجع عربية وتركية، مستفيدًا على الخصوص من دراسة المؤرخ التركي المعاصر أحمد ياشار أوجاق.
وقد جعل هذه الدراسة في تمهيد وخمسة فصول.
الفصل الأول: من القلندري؟ وما القلندرية؟ وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الملامة (أو الملامتية) وأهلها.
المبحث الثاني: الشاهد في اصطلاح الصوفية.
الفصل الثاني: الناهضون بها. وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الجولقية، وجمال الدين الساوي.
المبحث الثاني: من شعب القلندرية: الحيدرية، اليونسية، والرفاعية، والحريرية وشعب أخرى.
الفصل الثالث: أحوالهم وفيه مبحثان:
المبحث الأول: عقائدهم ومبادئهم.
المبحث الثاني: لمحة شرعية في التحليق عند ذوي المنهج القلندري.
الفصل الرابع: تراجم لبعض الشخصيات القلندرية، وقد تضمن ثماني تراجم.
الفصل الخامس: الرأي فيهم وفيه مبحثان:
المبحث الأول: رأي العلماء والصوفية.
المبحث الثاني: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية منهم، وفتواه بشأنهم.
(مقالي السابق)
تعريف بكتاب جديد [الصوفية القلندرية]
تزخر المكتبة الإسلامية كل يوم بعدد من الكتب المنوعة، ومنها الكتب التي تعري وتفضح طرق التصوف، وترد عليهم، وإجابة لرغبة شيخنا عبدالله بن زقيل -نفع الله به- فقد قمت بانتقاء أحد هذه الكتب الجديدة للتعريف بها، فإلى هذا الكتاب:
اسم الكتاب:
الصوفية القلندرية
تاريخها
وفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية فيها
اسم المؤلف:
أبو الفضل محمد بن عبدالله القونوي
أحد طلبة العلم الجزائريين
تاريخ النشر:
طبع طبعته الأولى 1423هـ - 2002م
ملخص عن الكتاب:
يقول المؤلف في مقدمته:
(فهذه دراسة تاريخية لزمر من الصوفية تحدَّث عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في فتوى له نُشرت في"مجموع الفتاوى"، وأنشرها اليوم مع هذه النبذة التاريخية عنهم، لتكون موضِّحة للفتوى، ومرجعًا في الموضوع الذي لم أقف على كتاب بالعربية خصّه بالبحث.
وقد استعنت بمصادر ومراجع عربية وتركية ذكرتها في آخر الكتاب، وكانت دراسة المؤرخ التركي المعاصر أحمد ياشار أوجاق أكثرها نفعًا لي في استجلاء صورة عامة للقلندرية.
وقد جعلته في تمهيد وخمسة فصول:
الفصل الأول: مَنْ القلندري؟ وما القلندرية؟ وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الملامة وأهلها.
المبحث الثاني: الشاهد في اصطلاح الصوفية.
الفصل الثاني: الناهضون بها. وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الجولقية وجمال الدين الساوي.
المبحث الثاني: من شعب القلندرية: الحيدرية، واليونسية، والرفاعية، والحريرية، وشعب أخرى.
الفصل الثالث: أحوالهم. وفيه مبحثان:
المبحث الأول: عقائدهم ومبادئهم.
المبحث الثاني: لمحة شرعية في التحليق عند ذوي المنهج القلندري.
الفصل الرابع: تراجم لبعض الشخصيات القلندرية. وفيه ثماني تراجم:
الفصل الخامس: الرأي فيهم. وفيه مبحثان:
المبحث الأول: رأي العلماء والصوفية.
المبحث الثاني: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية منهم، وفتواه فيهم.)
يطلب الكتاب من:
المؤلف: ص. ب: 1118 هاتف: 0504350456 - المدينة النبوية
أو هاتف: 810571 - 01 بيروت - لبنان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)