يا أهل أسفل سافلين ... يا شرّ قوم غافلين

أنتم شخوص سفاهة ... ولذا نراكم منكرين

لمتى الجهالة بينكم ... بوقوعكم في العارفين

قال اخسأوا فيها فما ... أنتم من المتكلمين

أنتم شخوص ألقيت ... فيكم صفات اللاعبين

وتفرّقت أبصاركم ... عن رؤية الحقّ المبين

وفسادكم هو موقع ... لقلوبكم في الصالحين

سترون ما أنتم به ... لذوي الهدى متلبسين

في الباطن الكفر الذي ... بظهور ربّ العالمين

والظاهر الإيمان في ... هـ تقيّة للسامعين

وغدا إذا متّم بدا ... ما اليوم كنتم جاحدين

والله إن لم تسلموا ... لحقائق الدين المتين

دين النبيّ محمد ... طه الرسول لنا الأمين

لرأيتم السيف الذي ... بالحقّ يقطع للوتين

وقال رضي الله عنه:

فرّ إبليس عن هدى العرفان ... حين قيل اسجدوا وآدم داني

فتجلّى به الإله وفعل ... هو بالله ظاهر الحدثان

ثمّ إبليس ضلّ عنه وفيه ... حسد قام واعترته الأماني

كان في القلب منه جهل وكفر ... بالإله المهيمن الرحمن

فبدا الله آدما بالتحلّي ... وهو الحقّ ليس للحقّ ثاني

وتبدّى علم التجلّي وما كا ... ن وعلم التنزيه كان معاني

ثمّ إنّ الأملاك قد علموا من ... آدم علم ذا التجلّي المصان

ولإبليس علم تنزيه ربّي ... ما له في علم التجلّي يدان

حيث جاء اسجدوا لآدم حتّى ... سجدوا دونه لجهل يعاني

ما اسجدوا قال ربّنا أي لمخلو ... ق وحاشا فإنّ ذلك فاني

إنّما الله ظاهر متجلّي ... كان في آدم العظيم الشان

وهو الله لا سواه ولكن ... ظاهر في أفعاله للعيان

وهو غيب ولا تغيّر للغي ... ب سوى بالظهور في الإمكان

حاش لله أنّ أملاك ربّي ... سجدوا للمخلوق في الأكوان

هم أولو العصمة التي هي فيهم ... كلّهم مع تحقّق وبيان

ومحال أمر الإله بكفر ... وضلال وزائد الطغيان

في البيت إشارة إلى سورة البقرة الآية ، وسورة الأعراف الآية وغير ذلك من السور.