متجلّي على الدوام بما في ... علمه من ثوابت فتبين

علمه فيه ثابت كلّ شيء ... يتجلّى به فتبدو الفنون

وقال مواليا:

يا من إلى بابه باللطف ألجاني ... إن لم يلذ بك من ذا يرحم الجاني

أدعوك بالمتّقي بالإنس والجان ... آتي ثمار الرّضى أغدو لها الجاني

وقال رضي الله عنه:

يا نديمي إن غابت الناس عنّي ... فتبدّت حقيقة الحقّ منّي

غابت الناس أبطنوا بظهور ... منك لي حالة تخالف ظنّي

أنت كلّمتني بأحرف ذاتي ... وأجبت الكلام بي لك عنّي

إنّني في يديك تفعل بي ما ... شئت قدما من راحة وتعنّي

وأنا الحادث الذي بالتجلّي ... منك أبدو وأختفي بالتجنّي

قدّرتني الأسماء منك قديما ... بعد علم أحاط بي قدّرتني

تارة أنت معرض عن ودادي ... ثمّ طورا تمدّني بالتمنّي

فتريني الإقبال منك اعتناء ... بي وفن لي منك طورا وفنّي

عدم كلّنا وأنت وجود ... عنك بالحقّ لا نزال نكنّي

أنت حقّ وباطل نحن هذا ... جاءنا في تصديق قول المغنّي

كلّ شيء ممّا خلا الله ربّي ... باطل والصحيح أنّك أنّي

قلت بي كلّما أقول وما قد ... قلت في خمرة وفي وصف دنّ

وغلام وروضة ورداح ... وانعطاف وميلة وتثنّي

وهو قولي لأنه هو مثلي ... وهو فاني ونور وجهك يغني

وقال رضي الله عنه:

ليس الوجود كما يقال اثنان ... حقّ وخلق إذ هما شيئان

هذا المقال عليه قبح عقيدة ... عند المحقّق ظاهر البطلان

ولد الإله بها النصارى قولهم ... والكذب جاء بذاك في القرآن

والله لم يولد فوا عجبا لمن ... قالوا الوجود بعقلهم قسمان

قالوا وجود حادث هذا وفي ... غيب الغيوب وجود حقّ ثاني

يا ليت شعري ذا وجود حادث ... من أين جاء لهذه الأعيان

من ربّها والربّ لم يولد ولم ... يخرج وجود منه للأكوان

أو جاء من عدم وليس يجيء من ... عدم وجود إذ هما ضدان

والضدّ ليس يجيء منه ضدّه ... أبدا وما الضدّان يجتمعان

بل إنّما هذا وجود واحد ... وبنا يلوح وكلّ شيء فاني

وقال رضي الله عنه: