ودع عنك أقواما عليها تزندقوا ... يقولون بالتوحيد توحيدهم نكر

فينفون لا بالحسّ والذوق كلّ ما ... يرون من الأكوان عندهم المكر

يقولون غير الله ما في قلوبنا ... بزور وبهتان وكذب هو الوزر

يريدون إسقاط التكاليف بالفنا ... فنا الوهم والدعوى وما عندهم خبر

ولو صدقوا ماتوا وزالت نفوسهم ... ولم يبق فيهم قائل وله فكر

بلى يدّعون الموت والحال كاذب ... وما الصّحو عند الناس يخفى ولا السكر

وهيهات أين الفتح والكشف والهدى ... وأين علوم الله يقذفها البحر

وهم يزعمون اللبّ ما اعتقدوه من ... ضلالاتهم والناس عندهم القشر

وأقوال محيي الدين بالجهل غيّروا ... وقد ألحدوا فيها وهم كلّهم غمر

وأقوالنا أيضا يظنون أنّها ... يوافقهم من لفظها النظم والنثر

ومنهم بريء إنّني وإن انتموا ... إليّ على كره لديّ ولي زجر

عوام ولا علم لديهم يردّهم ... ولا عقل ينهاهم وليس لهم عذر

وقال رضي الله عنه:

شرعنا أحكام حقّ ... لمقيم ومسافر

وهو أسباب وقولوا ... منكر الأسباب كافر

وقال رضي الله عنه:

ثلاث عليها يدور ... وجود وحقّ ونور

وطورا نرى هكذا ... نجوم شموس بدور

هي الروح مثل الرحى ... وأجسامنا كالقدور

وما ثمّ غير الّذي ... له الأمر وهو الأمور

كثير بنا واحد ... به ذو انتقام غفور

تجلّى فقلنا: هدى ... تحجّب قلنا: غرور

ويتلو علينا وهل ... يجازى إلّا الكفور

على ما عليه كا ... ن ما غيّرته الدهور

تزندق: صار زنديقا أو تخلق بأخلاق الزنادقة.

القدور: ج القدر: إناء يطبخ فيه مؤنثة وقد تذكّر.