دنا كلّ المنى ... لمّا دنا بالمنحنى

أوّاه ممّن خلف الستور ... يا ليته لو لنا يزور

أنا له أنا ... ما ههنا إلا العنا

من يجلّيه امتلا سرور ... عشقي له النار وهو نور

لنا هذا البنا ... لمّا اعتنى تكوّنا

لولاك يا صاحب الحضور ... ما أشرقت في الدّجى بدور

جنى فرط الهنا ... نهب الضّنا ملقى العنا

متيّم عشقه يجور ... عليه في ربّة الخدور

دور علا عن الملا ... باهى الحلى لمّا حلا

جماله حيّر العقول ... له على قلوبنا نزول

جلا كأس الطلا ... لمّا تلا قالوا: بلى

يا سعد من فاز بالوصول ... وصار فيه به يصول

هلّا يا من إلى ... ذاك الفلى تنقّلا

كن باسمه الحقّ في حصول ... تجد فروعا لها أصول

ألا صلّ على ... تاج الولا من اعتلى

عبد الغني سلّم الأمور ... لمن عليه الرحى تدور

وقال رضي الله عنه:

هو الكون ثوب والسداء هو الأمر ... ولحمته الخلق اقتضى نهيه الأمر

وحائكه الأسماء أسماء ربّنا ... تعالى بمكوك الوجود به الضفر

وما غزله إلّا من العدم الّذي ... تقدّر في العلم القديم له القدر

ملوّنة أطرافه في حباكها ... فبيض وسود تلك والخضر والحمر

ولابس ذاك الثوب حائكه على ... نهاية تنزيه وهذا هو الستر

فيخلعه طورا ويلبس تارة ... كلمعة برق ما له أبدا حصر

تنزّل حقّ في غيابة ذاته ... إلى فعله بالعلم سرّ هو الجهر

إلّا هكذا الآفاق فانظر جميعها ... ونفسك لا يغررك زيد ولا عمرو

وحقّق وجود الحقّ في الكون وحده ... ولا كون لا شفع هناك ولا وتر

ولكنّها الأقدار منه تقدّرت ... فلا تلغها واعرف فإلغاؤها كفر

بلى: حرف جواب يأتي بعد النفي فيجعله إثباتا.

السّدى: ما مدّ من خيوط النسيج طولا وهو خلاف اللّحمة ج أسدية وأسداء. اللّحمة: من الثوب: خيوط النسيج العرضية يلحم بها السدى ج لحم.

المكّوك: بكرة من المعدن أو نحوه، يلفّ عليها الخيط، وتثبت في بيت من المعدن أو الخشب فيسهل دورانها، واستمداد الخيط منها، وتستعمل في آلة الخياطة، وفي نول النسيج، لمداخلة لحمة النسيج في سداه. وهي بالعربية الفصيحة: الوشيعة ج مكاكيك.