ـ [العاصمي] ــــــــ [09 - 11 - 05, 03:09 م] ـ
ـ التسوية بين حدثنا وأخبرنا، للحافظ الشهير أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الحنفي، وكتابه هذا موجود، ولعله طبع.
بارك الله فيك، وزادك توفيقا.
نعم، قد نشره أبو غدّة ضمن خمس رسائل في علوم الحديث ...
ـ [العاصمي] ــــــــ [09 - 11 - 05, 03:21 م] ـ
39ـ اللطائف في دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف، للحافظ أبي موسى المديني محمد بن عمر بن أحمد بن عمر الأصبهاني المديني (ت581) . نسخة منه في الظاهرية، وأخرى بدار الكتب المصرية. انظر (تذكرة الحفاظ) للذهبي 4/ 1436 و (السنة قبل التدوين) للدكتور محمد عجاج الخطيب (ص553) و (المنتخب من مخطوطات الحديث بالظاهرية) للألباني (ص208) ومقدمة صبحي السامرائي لخلاصة الطيبي (20) و (الفهرس الشامل) 2/ 1335/حديث (21) .
(21) وقرأت قبل بضع سنوات في بعض الكتب أنه تحت الطبع في مجلدين فلعله ظهر.
قد نشرته دار تحريف الكتب العلميّة في مجلّد ...
وذكر أحد الأفاضل أنّ الشّيخ يحيى الشّهريّ اعتنى به، لكنّني لم أتحقّق من ذلك.
ـ [محمد خلف سلامة] ــــــــ [09 - 11 - 05, 03:28 م] ـ
أخي العاصمي عصمك الله من النار وأدخلك الجنة برحمته؛ وجزاك الله خيرًا على مشاركاتك؛ وبمثله أدعو لجميع إخوتنا؛ اللهم استجب.
ـ [العاصمي] ــــــــ [09 - 11 - 05, 04:41 م] ـ
آمين ... ولك من الكريم المنّان مثله، أيّها الفاضل المفضال.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [09 - 11 - 05, 04:44 م] ـ
وقد حقق أبو مصعب الحلواني الجزء الأول من اللطائف للمديني وأرسله لدار النشر ويبقى الثاني.
ـ [أبو زُلال] ــــــــ [09 - 11 - 05, 05:33 م] ـ
السعر:$8.00
وكأن في اسم المؤلف فرقًا: محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المدني؟
ـ [العاصمي] ــــــــ [09 - 11 - 05, 07:43 م] ـ
وكأن في اسم المؤلف فرقًا: محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المدني؟
الصّواب أنّه المدينيّ من مدينة أصبهان، وليس مدنيّا من المدينة النّبويّة.
ـ [محمد خلف سلامة] ــــــــ [11 - 11 - 05, 05:37 ص] ـ
أود لو تفضل أخونا المشرف فقام - غيْرَ مأمور - بنقل هذا الموضوع إلى موضعه اللائق به، أعني منتدى التعريف بالكتب.
ـ [محمد خلف سلامة] ــــــــ [17 - 03 - 06, 08:44 م] ـ
ولابن طاهر المقدسي - وتقدمت ترجمته - جزء كأنه في بعض شروط البخاري ومنهجه في صحيحه، أو نحو ذلك؛ فهو داخل في جملة كتب المصطلح، واسمه (جواب المتعنت) ، بل لعل هذا الاسم مختصر من اسم أكمل وأبيَن، والله أعلم.
وهذا الجزء نقل عنه - بل مِنه - الحافظ ابن حجر، وقبله النووي.
قال ابن حجر في (مقدمة فتح الباري) (ص16) :
(الفصل الثالث: في بيان تقطيعه للحديث واختصاره وفائدة إعادته له في الأبواب وتكراره:
قال الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما رُوِّيناه عنه في جزء سماه (جواب المتعنت) :
اعلم أن البخاري رحمه الله كان يذكر الحديث في كتابه في مواضع ويستدل به في كل باب بإسناد آخر، ويستخرج منه بحسن استنباطه وغزارة فقهه معنى يقتضيه الباب الذي أخرجه فيه؛ وقلما يورد حديثًا في موضعين بإسناد واحد ولفظ واحد).
وذكر ابن حجر هذا الجزء ونقْلَ النووي عنه في (مقدمة فتح الباري) أيضًا (ص465) في (الفصل العاشر) ، وهو في عد أحاديث الجامع.
ولا أدري من خبر هذا الجزء - اليوم - شيئًا، فمن علم منه شيئًا فليتحفنا به مشكورًا مأجورا ....
ـ [نجيب أبو عبد الرحمن] ــــــــ [18 - 03 - 06, 11:40 م] ـ
رحم الله علماء السنة لكثرة ماقدمو وغفر الله لنا لقة الطلب
ـ [علي عبد الباقي المصري] ــــــــ [15 - 12 - 07, 01:33 ص] ـ
بارك الله في أخينا الشيخ (محمد خلف سلامة) ونفع به.
مقال مفيد، أثابك الله.
وللفائدة: أراك ذكرت كتابين فقط للحاكم أبي عبد الله بن البيع النيسابوري، وهما: معرفة علوم الديث، والمدخل إلى الصحيح.
وفاتك كتاب (( المدخل إلى الإكليل ) )وهو مطبوع تحت يدي منه طبعتان
:الأولى بتحقيق أحمد بن فارس السلوم من مطبوعات دار ابن حزم.
والثانية: تحقيق أخينا أبي إسحاق الدمياطي مصطفى آل بحبح محقق كتاب الكفاية للخطيب البغدادي.
ـ [عبدالقوي] ــــــــ [16 - 12 - 07, 02:44 ص] ـ
شروط الأئمة لابن مندة يستحق أن يذكر
ـ [الدارقطني] ــــــــ [16 - 12 - 07, 08:51 ص] ـ
الجزء الذي أشار إليه شيخنا ابن سلامة للإمام أبي عمرو الداني أظنه مطبوعًا بتحقيق الشيخ مشهور فقد رأيته في أحد المكتبات عندنا في الكويت.
ـ [ابن السائح] ــــــــ [16 - 12 - 07, 01:42 م] ـ
جزاكم الله خيرا
طبع الكتاب مرات
وللكتاب شرح مطبوع
ـ [الدارقطني] ــــــــ [26 - 12 - 07, 08:00 ص] ـ
بارك الله فيك يا ابن السائح.