ـ [طويلبة علم] ــــــــ [23 - 06 - 05, 01:57 ص] ـ
فائدة:
هذا وقد قال أحمد (حديثه هذا منكر) أ. هـ وقال عنه النسائي"عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف"أ. هـ.
ورواه الدارقطني 1/ 272 من طريق عبدالله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوع بنحوه.
قلت: الحديث مداره على أبناء زيد بن أسلم وهم ضعفاء.
قال ابن معين"أسامة بن زيد بن أسلم وعبدالله بن زيد بن أسلم وعبدالرحمن بن زيد بن أسلم، هؤلاء اخوة وليس حديثهم بشيء جميعًا أ. هـ."
وسأل الإمام أحمد عن أسامة بن زيد بن أسلم، فقال: أسامة بن زيد وعبدالرحمن بن زيد وعبدالله بن زيد هم ثلاثة بني زيد بن أسلم، فأسامة وعبدالرحمن متقاربان ضعيفان وعبدالله ثقة"أ. هـ."
وقال علي بن المديني"ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة"أ. هـ.
وقال ابن أبي حاتم في العلل"1524"سئل أبو زرعة عن حديث رواه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أحلت لنا ميتتان ودمان"ورواه عبدالله بن نافع الصباغ عن أسامة بن زيد عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه القعنبي عن أسامة وعبدالله ابني زيد عن أبيهما عن ابن عمر موقوف. قال أبو زرعة: الموقوف أصح"أ. هـ."
وقال الإمام أحمد كما في العلل 3/ رقم"5204"روى عبدالرحمن أيضا حديث آخر منكر حديث: أحلت لنا ميتتان ودمان، وضعفه أيضا في العلل 2/ رقم"1795".
وللحديث شاهد عن أبي سعيد الخدري فقد نقل الزيلعي في نصب الراية 4/ 202 عن الدارقطني أنه قال في علله"وقد رواه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه بن زيد بن أسلم فرواه موقوفا، وهو الصواب"أ. هـ.
قلت إسناده ضعيف جدا، لأن المسور بن الصلت ضعيف تكلم فيه الأئمة، فقد نقل الزيلعي في نصب الراية 4/ 202 عن صاحب التنقيح أنه قال"وهذا الطريق رواها الخطيب بإسناد إلى المسور بن الصلت، والمسور ضعفه أحمد والبخاري وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال النسائي: متروك الحديث"أ. هـ.
وقال ابن الملقن في البدر المنير 2/ 164: قال الدارقطني: لايصح، لأن المسور كان ضعيفا"وهو كما قال. فقد كذبه أحمد، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات لايجوز الاحتجاج به"أ. هـ.
ونقل الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير 1/ 38 عن الدارقطني أنه قال في العلل: المسور كذاب"أ. هـ."
المرجع
التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام
ص (107 - 111)
خالد بن ضيف الله الشلاحي
ـ [هداية] ــــــــ [25 - 06 - 05, 08:45 م] ـ
شكر الله لكِ أخيتي طويلبة وأثنى عليكِ في الملآ الأعلى.
مشرفتنا الفاضلة طويلبة بورك فيكِ على هذه الفائدة الرائعة، جزيتي خيرا ...
مسائل حديثية
الشيخ: خالد عبدالعال
-هذا سائل يسأل عن درجة حديث: كنا جلوسًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: -يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة- فطلع رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد تعلق نعليه في يده الشمال، فلما كان الغد، قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان اليوم الثالث، قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضًا، فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم، تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص، فقال: إني لاحيت أبي، فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثًا، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي، فعلت. قال: نعم.
قال أنس: وكان عبدالله يحدث أنه بات معه تلك الليالي، فلم يره يقوم من الليل شيئًا، غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل، وكبر، حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبدالله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرًا، فلما مضت الثلاث ليال، وكدت أن أحقر عمله، قلت: يا عبدالله، إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر ثم، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار: -يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة- فطلعت أنت الثلاث مرار، فأردت أن آوي إليك، لأنظر ما عملك، فأقتدي به، فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت. قال: فلما وليت دعاني، فقال: ما