قلت: والذي تبين لي بعد سرد هذه الأقوال في ترجمة هذا الراوي أنه كان من أهل الصدق،لذا نحن بحاجة لتحري الرواية التي ساقها النسائي من أنه كان يضع الحديث لأهل المدينة، وهل خفي هذا على كبار النقاد كالبخاري ومسلم وأحمد، وحتى ابن معين، ونحن ههنا بحاجة لوقفة مع كلام ابن معين على هذا الراوي، حيث إن هناك من نقل عنه توثيقه بقوله: لا بأس به، مما حدا بابن عدي أن يعتمد هذا القول، ويقول: أثنى عليه ابن معين وأحمد والبخاري، ومنهم من نقل تضعيفه مقرونًا بالكلام على والده، ونقل ابن الجنيد عن ابن معين تكذيبه، وهذا ما لم أجد أحدًا تابع ابن الجنيد عليه، فهل كان ابن معين حسن الرأي فيه ثم غير رأيه؟ أم أن ابن معين لا يُخرج هذا الراوي عن وصف الصدوق بأي حال من الأحوال، وأن ما روي عنه خلاف ذلك بحاجة إلى توضيح وبيان.
وبالجملة فلا أرى هذا الراوي ينزل عن وصف الصدوق، لا سيما إذا ما قرأنا خلاصة آراء فارسي الجرح والتعديل من الذين جمعوا الآراء ووازنوا بينها، ودرسوا أقوال المجرحين، والمُعدلين، وخرجوا بخلاصات نافعة، أعني بذلك الذهبي وابن حجر رحمهما الله تعالى، فقد وصفه الذهبي في السير كما مر بالإمام الحافظ الصدوق، وقال أيضًا: وكان عالم أهل المدينة ومحدثهم في زمانه على نقص في حفظه وإتقانه ولولا أن الشيخين احتجا به لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن هذا الذي عندي فيه، ولهذا لم يذكره في الضعفاء، أما ابن حجر فقد تكفل بهذا في مقدمة شرحه على الصحيح وبين أنَّه أتى البخاري وأخرج أصوله وطلب منه أن ينتقي له من هذه الأصول، ويعُلِّم له على ما ينبغي له أن يُحدث به وما لا يُحدِّث، وقال في التقريب 1/ 108: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه. إذًا فتوثيق ابن حبان له هو الذي ينبغي أن يُعتمد، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [28 - 11 - 06, 04:30 م] ـ
هل بقي من البحث كبيرُ شيء؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [لطفي بن محمد الزغير] ــــــــ [29 - 11 - 06, 06:16 م] ـ
بارك الله فيك أخانا الفاضل، فإنَّ البحث في أوله ولم يُنجز منه حتى الآن إلا قرابة 20 في المئة، وذلك أن المادة ليست جاهزة، وكل ما هو جاهز عندي هو أسماء الرجال، ومصادر تراجمهم، أما بقية المادة فأقوم بإنجازها أولًا بأول، لذا آمل من إخواننا الكرام أن لا يملوا، وما أن أجد فرصة سانحة حتى أعدَّ ترجمة أخرى، وأنا بصدد الانتهاء من ترجمة اضطررت إلى التوقف أثناء إعدادها عدة مرات، وأرجو من الله أن يمن علي بالهمة والوقت اللازمين للسير قدمًا والانتهاء سريعًا مما أنا بصدده، إنه سميع مجيب.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [29 - 11 - 06, 06:22 م] ـ
وفقك الله وأعانك، ويسر أمرك وسدد خطاك
ـ [لطفي بن محمد الزغير] ــــــــ [30 - 11 - 06, 04:59 م] ـ
40 -إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة،قال ابن حجر في (التهذيب 1/ 273 - 274) : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد القرشي، مولاهم الكوفي الأعور، وهو السُّدي الكبير، كان يبيع في سدة باب الجامع فسمى السدي، روى عن: أنس وابن عباس ورأى بن عمر والحسن بن علي وأبا هريرة وأبا سعيد، وروى عن: أبيه ويحيى بن عباد وأبي صالح مولى أم هاني وسعد بن عبيدة وأبي عبد الرحمن السلمي وعطاء وعكرمة وغيرهم، وعنه: شعبة والثوري والحسن بن صالح وزائدة وأبو عوانة وأبو بكر بن عياش وغيرهم، قال سلم بن عبد الرحمن: مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القرآن، فقال: أما أنه يفسر تفسير القوم، وقال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت الشعبي، وقيل له: أن السدي قد أعطى حظًا من علم القرآن، فقال: قد أعطى حظا من جهل بالقرآن.