(36) عبد الرحمن بن سلام الجمحي البصري: قال أبو حاتم في أخيه محمد: (أخوه عبد الرحمن بن سلام أوثق منه) «الجرح والتعديل: 7/ 278، رقم (1510) » .
(37) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري: قال أبو حاتم: (عبد الرحمن أعلم بالرجال من محمد - يعني: أخاه -) «سؤالات البرذعي، ص730» .
(38) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُوْد المَسْعُوْدِي: قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل - يُسْألُ عن أبي عُميس - يعني: عتبةَ أخا عبد الرحمن - والمَسْعوديِّ عبدِ الرحمن، أيُّهما أحَبُّ إليك؟ قال: (كلاهما ثقة، المَسْعُوديُّ عَبْدُ الرَّحْمن أكثرهما حديثًا) ، ثم قال: (حديث عبد الرحمن كثيرٌ) ، قلت: هو أخوه؟ فقال: (نعم هو أخوه) «تاريخ بغداد: 5355» . ويأتي أن أخاه أوثق عند الذهبي.
(39) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ كَعْبِ بنِ مَالِك الأنْصَارِي السّلمي: قال ابن سعد: (كان ثقة، وهو أكثر حديثًا من أخيه) «الطبقات الكبرى: 5/ 274» .
قلت: ترجم ابن سعد قبل ترجمة عبد الرحمن بن كعب لثلاثة إخوةٍ له: عبد الله، فعبيد الله، فمعبد، ولا أدري مَن المقصود منهم، ولعله الأخير.
(40) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قيل لأحمد: يزيد بن يزيد بن جابر هو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر؟ فقال: (نعم، عبد الرحمن أقدم موتًا، وأثبت منه - إن شاء الله -) «مسائل إسحاق بن هانئ: 2386» . وقال المفضل بن غسان عن يحيى بن معين: (عبد الرَّحْمن بن يزيد بن جابر أكبر من أخيه يزيد بن يزيد بن جابر ... وهو أكثرهما حديثًا) «تاريخ دمشق: 36/ 53، رقم (3989) » .
(41) عبد الرحمن بن أبي الرجال (واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن الأنْصاري) : قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت عليًا - يعني: ابن المديني - وسئل عن حارثة بن أبي الرجال، فقال: (لم يزل أصحابنا يضعفونه، وكان أخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال أصلح منه في الحديث) «سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني: 158، 159» . وقال البَرذعي: قلت - يعني لأبي زُرعة الرَّازي: حارثة وعبد الرحمن ابنا أبي الرِّجال؟ فقال: (عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهٍ) «تهذيب الكمال: 4/ 398، رقم (3801) » . (ويأتي تفضيلٌ لمالك بن أبي الرجال على عبد الرحمن) .
(42) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: قال أبو زرعة الدمشقي عنه: (أكثرهم حديثًا - يعني أكثر إخوته -) «تاريخ دمشق: 36/ 326، رقم
وفضل ابن الجوزي أخاه عبد الملك - مطلقًا، لا في الرواية - فقال في أبيه عمر: (وكان له - رضي الله عنه - أولاد، إلا أنه كان عينهم: عبد الملك) «صفة الصفوة: 2/ 127» ، ومعنى (عينهم) : خيرهم وأفضلهم.
(43) عبد الله بن زيد بن أسلم: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت له - يعني: أباه: أيما أوثق ولد زيد بن أسلم، فقال: (عبد الله بن زيد بن أسلم هو أوثقهم) «العلل ومعرفة الرجال: 635» .
وقال أبو داود: سُئل أحمد: عبدالله بن زيد أحبّ إليك أو أسامة بن زيد؟ قال: (ليس فيهم أثبت من عبد الله) «سؤالات أبي داود: 207» .
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: وسألت أبا عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل: كيف حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: (أخوه أثبت - يعني: عبد الله بن زيد بن أسلم -) «المعرفة والتاريخ: 1/ 226» ، وقد جاء من غير رواية عن أحمد - رحمه الله -.
وقال أبو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: (أنا لا أكتبُ حديثَ عبد الرَّحمن بن زيد بن أَسْلَم، وعبد الله بن زيد بن أَسْلَم أمثلُ منه) «تهذيب الكمال: 4/ 138، رقم (3268) » .
(44) عبد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري: قال ابن عدي: (ثنا علي بن أحمد بن بسطام، ثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري، وكان هذا أنبل من الأخ الآخر) .
(45) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (أبو بكر بن أبي شيبة صاحب المصنف) : قال عبد الله بن أحمدُ بن حنبل، عن أبيه: (أبو بكر أحبُّ إليَّ من عثمان - يعني: أخاه -) قلت: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي، فقال أبي: (لا، أبو بكر أعجب إلينا وأحب إلينا من عثمان) «العلل ومعرفة الرجال: 4076» .
(46) عبد الله بن محمد بن أبي يحيى (ولقبه: سَحْبَل) : قال أبو حاتم: (سَحْبَل أوثق من أخيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى) «الجرح والتعديل:
5/ 156، رقم (717) ».
(47) عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَب القَعْنَبِي: قال الذهبي في أخيه إسماعيل: (ما علمت به بأسًا، إلا أنه ليس في الثقة كأخيه) «ميزان الاعتدال: 953» .
(48) عبد الله بن أبي عثمان القرشي: قال الدوري: سمعت يحيى - يعني: ابن معين - يقول: (يحيى القطان يروي عن عبد الله بن أبي عثمان، وقد سَمِعَ ابنُ مهدي وعبدُ الصمد من خالد بن أبي عثمان) ، قلت ليحيى: وهو أخوه؟ قال: (نعم) ، قلت: أيما أحب إليك منهما؟ فقال: (عبد الله بن أبي عثمان) «تاريخ ابن معين برواية الدوري: 3760» .
(49) عبد الوهاب بنُ محمدِ بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْده، العَبْديُّ الأصبَهانيُّ، أبو عمرو بن منده: قال الذهبي: قال السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول، وسألته عن عبد الرحمن بن منده - يعني: أخا عبد الوهاب -، فتوقف ساعة، فراجعته، فقال:
( ... كان أخوه - يعني: عبد الوهاب - خيرًا منه) «تذكرة الحفاظ: 1023» ، وانظره مختصرًا: «سير أعلام النبلاء: 18/ 441» .
(50) عُبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري: قال البيهقي: (وليسَ يَشُكُّ أحدٌ مِنْ أهل العلم في تَقْدِمَةِ عُبَيْدِ الله بنِ عُمَرَ على أخيه - يعني: عبد الله - في الحِفْظِ) «السنن الكبرى: 6/ 325» . وقال الذهبي: (كان أَوفق إِخوته وأَفضلهم وَأَكثرهم علمًا وصلاحًا وعبادة) «العبر في أخبار من غبر: 1/ 38» . وإخوته هم: عَبْد اللهِ، وأبو بَكر، وعَاصِم.
يتبع - بعون الله وتوفيقه -