1)البخاري لم يُعرف بالتدليس، فإن قال"عبدالله"ولم ينسبه فهذا لا يُسمى اصطلاحا تدليسًا؛ لأنه لم يقصد الإيهام.
2)وقع في بعض الروايات عن البخاري التنصيص بنسبة"عبدالله"، كما هو مُبين في أول روايتين ذكرتهما، وأن الأشبه أن"عبدالله"هنا ليس"بابن صالح".
)والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات (
كتبه
أبومعاوية الشهابي
وفي نهاية البحث أرجوا من إخواننا إبداء رأيهم في هذا البحث، علمني الله وإياكم.
بقلم: أبي معاوية الشهابي
رسالة إدارية إلغاء التغييرات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190139#)