أقولُ: أَرَى أنَّ الأصحَّ والأصوبَ وَقْفُهُ عَلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو؛ لأنَّ محمَّدَ بنَ جعفرٍ _ غُنْدرًا _ مِنْ أثبتِ النَّاسِ في شُعْبَةَ، فَهُوَ رَبِيبُهُ، وَجَالَسَهُ نحوًا منْ عشرينَ سنةً، قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ المباركِ:"إِذَا اخْتَلفَ النَّاسُ في حَدِيثِ شُعْبةَ؛ فكتابُ غُنْدرٍ حَكَمٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ"، وقالَ الفَلاَّسُ:"كَانَ يحيى، وعبدُ الرَّحمنِ، ومعاذٌ، وخالدٌ، وأصحابُنا إذا اخْتَلَفُوا في حَدِيثٍ عنْ شُعْبةَ رَجَعُوا إلى كتابِ غُنْدرٍ، فحَكَمَ عليهم"، وقال العجليُّ:"غُنْدرٌ منْ أَثْبَتِ النَّاسِ في حَدِيثِ شُعْبةَ"، وَكَذَلِكَ آدمُ بنُ أبي إياسٍ قالَ عنهُ أحمدُ بنُ حنبلٍ:"كَانَ مِنَ السِّتَّةِ أوِ السَّبعةِ الَّذينَ يضبطونَ الحَدِيثَ عندَ شُعْبةَ"، وقدْ صحَّحَ وقفَهُ التِّرمذيُّ، والبغويُّ.
وَقَدْ تَابَعَ شُعْبةَ على رَفْعِهِ: سفيانُ الثَّوريُّ، وعَلَى وَقْفِهِ: هُشَيمُ بنُ بشيرٍ.
أمَّا متابعةُ سفيانَ الثَّوريِّ: فأخرجَهَا الطَّبرانيُّ في"منْ اسمه شُعبة" (رقم:14) قالَ: حدَّثنا الحسينُ بنُ إسحاقَ التستريُّ، حدَّثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ الأسودِ العجليُّ، حدَّثنا أبو أسامةَ، عنْ سفيانَ، وسعيدٍ، عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عنْ أبيهِ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو؛ قالَ: قالَ رَسُول اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: ... ، فَذَكَرَهُ.
أقولُ: كَذَا جاء في الأصلِ: (سفيان وسعيد) ، ولعلَّ الصَّوابَ: (سفيان بن سعيد) ، أو: (سفيان وشعبة) فتحرَّفَ: (شُعْبةُ) إلى: (سعيدٍ) ، واللَّهُ أعلمُ.
أمَّا متابعةُ هُشَيمٍ: فأخرجَها الخطيبُ البغداديُّ في"الجامعِ لأخلاقِ الرَّاوي" (2/ 230 _ رقم: 1698) من طريقِ سُريجِ بنِ يونسَ، حدَّثنا هُشَيمٌ، عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عنْ أبيهِ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو: رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ.
وخَالَفَ القاسمُ بنُ سليمٍ الصَّوَّافُ سُريجَ بنَ يونسَ فيهِ، فَرَوَاهُ عن هُشَيمٍ مرفوعًا، أخرجَ مخالفتَهُ البيهقيُّ في"الشُّعَبِ" (6/ 177 _ رقم:7829) ، وَهَذِهِ المخالفةُ غير مُؤثِّرةٍ لأنَّ القاسمَ بنَ سليمٍ هَذَا لاَ يُدْرَى منْ هُوَ، فَلَمْ أعثرْ لهُ عَلَى ترجمةٍ.
ووقفتُ عَلَى متابعةٍ أُخْرَى لشُعْبةَ: أخرجَها أبو نُعيمٍ في"الحِلْيَةِ" (8/ 215) قالَ: حدَّثنا محمَّدُ بنُ المظفَّرِ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ أحمدَ، حدَّثنا ثابتٌ: وَجَدْتُ في كتابِ جدِّي عنْ محمَّدِ بنِ صبيحِ بنِ السَّمَّاكِ، عنْ أشعثِ بنِ سعدٍ، عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ".
أقولُ: هَذِهِ متابعةٌ ضعيفةٌ؛ لأمرينِ:
الأوَّلُ: محمَّدُ بنُ صبيحِ بنِ السَّمَّاكِ قالَ فيهِ ابنُ نُميرٍ:"ليسَ حديثُهُ بِشَيْءٍ"، وقالَ مرَّةً _ كما في"تاريخِ بغدادَ" (5/ 372) _:"وكانَ صدوقًا مَا عَلِمْتُهُ، رُبَّمَا حَدَّثَ عنِ الضَّعْفَى"، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في"الثِّقاتِ" (9/ 32) وقالَ:"مستقيمُ الحديثِ".
الثَّاني: أشعثُ بنُ سعدٍ لَمْ أَجِدْ منْ تَرْجَمَهُ، ولعلَّهُ أشعثُ بنُ سعيدٍ أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، تَحَرَّفَ اسمُهُ إلى: (أشعثِ بنِ سعدٍ) ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ، فَهُوَ ضَعِيفٌ، مضطربُ الحديثِ، حديثُهُ ليسَ بِذَاكَ، وقدْ أخطأَ فيهِ في موضعينِ:
أ _ أسقطَ والدَ يَعْلَى بنِ عطاءٍ منَ الإسنادِ.
ب _ جَعَلَ الحديثَ منْ مسندِ: (عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ) ، بدلًا منْ: (عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو) .
وَقَدْ وَجَدْتُ للحَدِيثِ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ أبي هُريرةَ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _ لكنَّهُ ضعيفٌ: أخرجَهُ الطَّبرانيُّ في"المعجمِ الكبيرِ" (رقم: 496 _ قطعة من المفقود) ، و"المعجمِ الأوسطِ" (2/ 369 _ رقم: 2255) قالَ: حدَّثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ ابنِ كيسانَ الثَّقفيُّ؛ قالَ: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عمرٍو؛ قالَ: حدَّثنا اللَّيثُ بنُ سعدٍ، عنْ سعيدٍ المَقْبُريِّ، عنْ أبي هُريرةَ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"طَاعَةُ اللَّهِ طَاعَةُ الوَالِدِ، وَمَعْصِيَةُ اللَّهِ مَعْصِيَةُ الوَالِدِ".
قالَ الطَّبرانيُّ:"لَمْ يَرْوِ هَذَا الحَدِيثَ عنِ اللَّيثِ بنِ سعدٍ إلاَّ إسماعيلُ بنُ عمرٍو، ولاَ يُرْوَى عنْ أبي هُريرةَ إلاَّ بهذا الإسنادِ".
أقولُ: هَذَا إسنادٌ ضعيفٌ مُنْكَرٌ؛ أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ كيسانَ هُوَ: أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ كيسانَ، الثَّقَفيُّ، قال عنه أبو الشَّيخِ الأصبهانيُّ في"طبقاتِ المُحدِّثينَ بأصبهانَ" (3/ 341) :"أدركتُهُ ولم أكتبْ عنهُ، كَانَ يُحدِّثُ منْ حفظِهِ، ليسَ بالقويِّ"، ولَيَّنَهُ ابنُ مَرْدُويَه، وإسماعيلُ بنُ عمرٍو هُوَ: ابنُ نجيحٍ البجليُّ، ضعَّفهُ أبو حاتمٍ وابنُ عَدِيٍّ والدَّارقطنيُّ، وقالَ أبو الشَّيخِ الأصبهانيُّ:"وغرائبُ حديثِ إسماعيلَ تكثرُ"، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ _ أيضًا _:"حدَّثَ عنْ مِسْعَرٍ، والثَّوريِّ، والحسنِ بنِ صالحٍ، وغيرِهِمْ بأحاديثَ لا يُتابعُ عليها"، وقالَ الخطيبُ:"وَهُوَ صاحبُ غرائبَ ومناكير عن سفيانَ الثَّوريِّ، وعن غيرِهِ"، وذَكرَهُ ابنُ حِبَّانَ في"الثِّقاتِ"وقالَ:"يُغْرِبُ كثيرًا"، وقالَ العُقيليُّ:"في حديثِهِ مناكيرُ، ويُحِيلُ عَلَى منْ لاَ يحتمل".
_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالى _
كَتَبَهُ: أبو عُمَرَ نادرُ بنُ وَهْبِي النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ
_ عَفَا اللَّهُ عنهُ _
الزَّرقاءُ _ الأردنُّ