20482- ... قال: حدثنا الحجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود، أنه كان يقول: اللهم إن كنت كتبتني في [أهل] الشقاء فامحني وأثبتني في أهل السعادة. (1)
20483- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) ، يقول: هو الرجل يعمل الزمانَ بطاعة الله، ثم يعود لمعصية الله، فيموت على ضلاله، فهو الذي يمحو= والذي يثبتُ: الرجلُ يعمل بمعصية الله، وقد كان سبق له خير حتى يموت، وهو في طاعة الله، فهو الذي يثبت. (2)
20484- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا شريك، عن هلال بن حميد، عن عبد الله بن عُكَيْم، عن عبد الله، أنه كان يقول: اللهم إن كُنْت كتبتني في السعداء فأثبتني في السعداء، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أم الكتاب. (3)
(1) الأثر: 20482 - ما بين القوسين زيادة في المطبوعة، وهو في المخطوطة:"في الشقاء"وانظر التعليق على الأثر التالي رقم: 20484.
(2) الأثر: 20483 - خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 65، وزاد في نسبته إلى ابن أبي حاتم. وفي المخطوطة مكان"فيموت على ضلاله"،"فيعود على ضلاله".
(3) الأثر: 20484 -"هلال بن حميد"و"هلال بن أبي حميد"ويقال:"ابن عبد الله"، و"ابن عبد الرحمن"، و"ابن مقلاص"، الجهني، ويقال له:"هلال الوزان"قال البخاري:"قال وكيع مرة: هلال بن حميد، ومرة: هلال بن عبد الله، ولا يصح".
وانظر العلل لأحمد 1: 106، 211. وقال ابن أبي حاتم"هلال بن أبي حميد الوزان، أبو جهم الصيرفي. ويقال أبو أمية، وهو: هلال بن مقلاص الجهبذ، مولى جهينة"، وبنحوه قال ابن سعد.
و"هلال"ثقة مترجم في التهذيب والكبير 4 / 2 / 207، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 75، وابن سعد في الطبقات 6: 227.
و"عبد الله بن عكيم الجهني"،"أبو معبد"، كان كبيرًا قد أدرك الجاهلية، وأدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لا يعرف له سماع صحيح، مترجم في التهذيب، والكبير 3 / 1 / 39، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 121، وابن سعد في الطبقات 6: 77.
وكان في المطبوعة"عبد الله بن حكيم"، وفي تفسير ابن كثير 4: 536،"عبد الله ابن عليم"، وكلاهما خطأ.
وهذا الأثر، أشار إليه ابن كثير في تفسير 4: 536، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 67، وزاد في نسبته إلى ابن المنذر والطبراني، وساقه وهو الأثر السالف: 20482، سياقًا واحدًا، مع اختلاف في اللفظ.