(والعاملين عليها) ، الذي يعمل عليها.
ثُمّ اختلف أهل التأويل في قدر ما يعطى العامل من ذلك.
فقال بعضهم: يعطى منه الثُّمُن.
* ذكر من قال ذلك:
16840- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسن بن صالح، عن جويبر، عن الضحاك قال: للعاملين عليها الثمن من الصدقة.
16841- حدثت عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: (والعاملين عليها) ، قال: يأكل العمال من السهم الثامن.
وقال آخرون: بل يعطى على قدر عُمالته.
* ذكر من قال ذلك:
16842- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن الأخضر بن عجلان قال، حدثنا عطاء بن زهير العامري، عن أبيه: أنه لقي عبد الله بن عمرو بن العاص فسأله عن الصدقة: أيُّ مالٍ هي؟ فقال: مالُ العُرْجان والعُوران والعميان، وكل مُنْقَطَع به. (1) فقال له: إن للعاملين حقًّا والمجاهدين! قال: إن المجاهدين قوم أحل لهم، والعاملين عليها على قدر عُمالتهم. (2) ثم قال: لا تحل الصدقة لغنيّ، ولا لذي مِرَّة سويّ (3)
(1) "منقطع به" (بالبناء للمجهول) ، هو الرجل إذا عجز عن سفره من نفقة ذهبت، أو قامت عليه راحلته، أو أتاه أمر لا يقدر على أن يتحرك معه. يقال:"قطع به"، و"انقطع به".
(2) في المطبوعة:"وللعاملين"، وأثبت ما في المخطوطة.
(3) الأثر: 16842 -"عبد الوهاب بن عطاء الخفاف"، ثقة، مضى برقم: 5429، 5432، 10522.
و"الأخضر بن عجلان الشيباني"، ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير 1 \ 2 \ 67.
و"عطاء بن زهير بن الأصبغ العامري"، روى عن أبيه، روى عنه شميط، والأخضر بن عجلان، هكذا ذكره ابن أبي حاتم 3 \ 1 \ 332، ولم أجد له ترجمة في غيره.
وأبوه:"زهير بن الأصبغ العامري"، روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه ابنه عطاء. مترجم في الكبير 2 \ 1 \ 392، وابن حاتم 1 \ 2 \ 587، ولم يذكرا فيه جرحًا.
وهذا الخبر، خرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 252، ولم ينسبه إلا إلى أبي الشيخ، وفيه"عبد الله بن عمر"، وهو خطأ.