حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله مثله.
8982 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله مثله.
8983 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: طلاق الأمة ستٌّ: بيعها طلاقُها، وعتْقُها طلاقها، وهبتُها طلاقها، وبراءتها طلاقها، وطلاق زوجها طَلاقُها. (1)
8984 - حدثني أحمد بن المغيرة الحمصي قال، حدثنا عثمان بن سعيد، عن عيسى ابن أبي إسحاق، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي بن كعب أنه قال: بيع الأمة طلاقها. (2)
8985 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى، عن عوف، عن الحسن قال: بيع الأمة طلاقُها، وبيعُه طلاقُها.
8986 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا بشر بن المفضل قال، حدثنا خالد، عن أبى قلابة قال: قال عبد الله: مشتريها أحقُّ بِبُضْعها = يعني الأمة تباع ولها زوج.
(1) الأثر: 8983 - ابن كثير 2: 400، والدر المنثور 2: 138. وفي ابن كثير:"خليد، عن عكرمة"، والصواب ما في التفسير، وهو خالد الحذاء:"خالد بن مهران"، وقد سلف رقم: 1683، 3912م، 5427.
وفي هذه الأصول جميعًا:"طلاق الأمة ست"، ولم يذكر غير خمس منها، وفيها جميعًا علامة استشكال وتنبيه على هذا الخرم. وقد استظهرت أن يكون سادسها"وَإرْثُهَا طَلاقُهَا"، وكأنه الصواب إن شاء الله، فإن وراثة الأمة مطلقة لها.
(2) الأثر: 8984 -"أحمد بن المغيرة"، وهو:"أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار"="أبو حميد الحمصي"مضت ترجمته برقم: 5753، 5754.
و"عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي الحمصي"، ثقة، كان يقال:"هو من الأبدال"، مات سنة 209. مترجم في التهذيب.
وأما"عيسى بن أبي إسحاق"فكأنه"عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي"وقد رأى جده أبا إسحاق السبيعي المتوفى فيما اختلف فيه من سنة 126 - 129، ولم أجده روى عن"الأشعث بن سوار الكندي"، المتوفى سنة 136، ولكنه إذ كان رأى جده، فقد كان إذن خليقًا أن يروى عن الأشعث.