جويبر، عن الضحاك:"لا تأخذه سنة ولا نوم"السنة: النعاس، والنوم: الاستثقال.
5774 - حدثني يحيي بن أبي طالب، قال: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا جويبر، عن الضحاك، مثله سواء.
5775 - حدثني موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي:"لا تأخذه سنة ولا نوم"أما"سنة"، فهو ريح النوم الذي يأخذ في الوجه فينعس الإنسان (1) .
5776 - حدثت عن عمار، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"لا تأخذه سنه ولا نوم"قال:"السنة"، الوسنان بين النائم واليقظان.
5777 - حدثني عباس بن أبي طالب، قال: حدثنا منجاب بن الحرث، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن إسماعيل عن يحيى بن رافع:"لا تأخذه سنه"قال: النعاس (2) .
5778 - حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:"لا تأخذه سنة ولا نوم"قال:"الوسنان": الذي يقوم من النوم لا يعقل، حتى
(1) في المخطوطة"ريح"غير منقوطة. والريح هنا: الغلبة والقوة، كما جاء في شعر أعشى فهو أو سليك بن السلكة.
أتنظران قليلا ريث غفلتهمأوتعدوان فإن الريح للعادى
أي الغلبة. وربما قرئت أيضًا:"الرنح" (بفتح الراء وسكون النون) وهو الدوار. ومنه:"ترنح من السكر"إذا تمايل، و"رنح به" (بالبناء للمجهول مشددة النون) إذا دير به كالمغشى عليه، أو اعتراه وهن في عظامه من ضرب أو فزع أو سكر.
(2) الأثر: 5777 -"عباس بن أبي طالب"، هو:"عباس جعفر بن الزبرقان"مضت ترجمته في رقم: 880، و"المنجاب بن الحارث"، مضت ترجمته في رقم: 322 -328، و"على بن مسهر القرشي"الكوفي الحافظ، روي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، واسماعيل بن أبي خلد. ثقة، مات سنة 189. مترجم في التهذيب. و"اسناعيل"هو"اسماعيل بن أبي خالد الأحمس"روي عن أبيه، وأبيجحيفة، ن وعبد الله بن أبي أوفى، وعمرو بن حريث، وأبي كاهل، وهؤلاء صحابة. وعن زيد بن وهب والشعبي وغيرهما من كبار التابعين. كان ثقة ثبتا. مات سنه 146. مترجم في التهذيب. و"يحيى بن رافع"أبو عيسى الثقفى. روي عن عثمان وأبي هريرة، وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد. مترجم في الكبير 4/ 2/ 273، وابن أبي حاتم 4/2/ 143.